Etiqueta: Evangelio del domingo

(Mt 28,16-20)

EL AMOR ES DON. Don acogido en gratitud; don que ilumina nuestra vida; don que le da sentido a todo lo que hacemos. El amor es don en sí mismo, por sí mismo. No se cifra el amor en lo que de él recibimos; no necesitamos nada para amar porque el amor se vive siempre en gratuidad. Pero cuando amamos y somos amados, recibimos un mundo, el mundo entero desde un Edén de plenitud.

Es verdad que en el amigo encontramos compañía y en la pareja ternura; es verdad que en los hijos encontramos ilusión y esperanza. Pero cuando llega el momento en el que el amigo no puede acompañarnos, o la pareja no puede mostrarnos ternura o vivimos un desengaño con los hijos, no dejamos de amarlos; en muchos casos esta prueba se convierte en crisol de nuestro amor. Cuando amamos queremos darnos por entero a quien amamos. Y, por ese amor, en todo lo que le entregamos nos entregamos nosotros mismos. El amor no se conforma con menos que con la entrega sin reservas al otro.

El Padre, porque nos ama, no se conforma con entregarnos algo distinto a Sí Mismo, y por eso nos entrega a su propio Hijo. El Hijo, porque nos ama, se nos entregó por entero y ahora nos entrega entero su Espíritu. Porque el amor de Dios es Amor, hemos de confesar que el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo son donación de su más íntima intimidad, de su ser más verdadero. Mas, ¿cómo entender que Dios se nos entregue así?, ¿quién podrá comprender el Amor?

(Marcos 16,15-20) LA ENSEÑANZA de Jesús resucitado a sus discípulos, antes de ascender a los cielos y dejarles su misión encomendada, versó sobre el Reino. El Reino de paz y de justicia, el Reino de libertad y de gracia que acontece cuando las personas tenemos solo al Padre por Rey, solo al Hijo como Señor, solo al Amor como anhelo de vida.

La misión de la Iglesia está entre la tierra y el cielo. Estamos llamados a anunciar el Nombre de Jesús con las actitudes de misericordia y de compasión que él tuvo con nosotros, pobres y pecadores. Con los signos de cercanía y de liberación de las esclavitudes que Él realizó. Una misión muy terrena y carnal: dar de comer al hambriento, denunciar las injusticias que se cometen contra los pobres, acariciar y acompañar al enfermo… Pero, a la vez, muy de los cielos, porque anunciamos que solo nos salvamos en el Amor de aquel que entregó su vida por nosotros, en el Amor de aquel que se dio por entero en su vida y se entregó por entero en la cruz. Anunciamos, y nos proponemos vivir, un Amor que está muy por encima de la tierra, un amor que es del cielo.

Paradojas de la Iglesia que reflejan las paradojas y las contradicciones de la condición humana, las tuyas y las mías. Vivir es amar; sin amor no merece la pena la vida; amar es entregar a quien amas enteramente la vida. Nuestra vida está siempre entre la tierra y el cielo.

(Juan 15,9-17) El domingo anterior veíamos que mientras a Pablo lo tenían que sacar de Jerusalén porque los fanáticos judíos lo querían asesinar, el conjunto de la Iglesia, con Pedro a la cabeza, gozaba de paz en toda Judea. A cada uno le llega a su hora lo que tiene que hacer. Pedro fue dándose cuenta poco a poco de que la fe en Jesucristo desbordaba las fronteras de la religión judía. El amor de Dios alcanza a todos, especialmente a los que sufren y a las personas de buena voluntad.

Los primeros discípulos de Jesús eran todos judíos, como Él mismo; pero el mensaje y la vida que traía no se circunscribían a una cultura, a una manera de entender la moral, incluso a una manera religiosa de entender a Dios. A los fanáticos de todos los tiempos, Jesucristo los pone nerviosos. No nos salva ninguna religión, ningún conjunto de prácticas con las que las personas quieren congraciarse a la divinidad. Jesucristo viene llamándonos amigos, viene amándonos hasta entregar la vida por nosotros, y convocándonos a vivir en su amor. Su mandamiento es que nos amemos unos a otros en el amor con que Él nos ama; nada más, nada menos.

Hoy día también nos encontramos con fanáticos de ideologías, que insultan y denigran a todo el que no sea de los suyos; y, en el último gesto de desprecio, lo cancelan. “Fachosfera”, “progresía”, “patrioteros” “feminazis”…, cuánto insulto y cuánta necesidad de comprensión.

(Juan 10,11-18) EL PRÓXIMO DOMINGO es el del Buen Pastor, permitirme que en este comentario cite un párrafo de la Constitución Lumen Gentium del Concilio Vaticano II, en el que se nos explica cómo ejerció Jesucristo esa misión y cómo la debe realizar la Iglesia hoy día.

“Como Cristo realizó la obra de la redención en pobreza y persecución, de igual modo la Iglesia está destinada a recorrer el mismo camino a fin de comunicar los frutos de la salvación a los hombres. Cristo Jesús por nosotros «se hizo pobre, siendo rico» (2 Co 8,9); así también la Iglesia no fue instituida para buscar la gloria terrena, sino para proclamar la humildad y la abnegación, también con su propio ejemplo. Cristo fue enviado por el Padre a «evangelizar a los pobres y levantar a los oprimidos» (Lc 4,18); así también la Iglesia abraza con su amor a todos los afligidos por la debilidad humana; más aún, reconoce en los pobres y en los que sufren la imagen de su Fundador pobre y paciente, se esfuerza en remediar sus necesidades y procura servir en ellos a Cristo. Pues, mientras Cristo no conoció el pecado (cf. 2 Co 5,21), la Iglesia encierra en su propio seno a pecadores, y siendo al mismo tiempo santa y necesitada de purificación, avanza continuamente por la senda de la penitencia y de la renovación. (LG 8)

Ojalá los llamados a ser pastores en la Iglesia nos apliquemos estas palabras “a la letra”; pero los cristianos sed indulgentes con nuestra debilidad.

(Mc 9, 2-10) CUANDO JESÚS va a iniciar el camino hacia Jerusalén, donde se va a enfrentar con las autoridades judías y los discípulos van a vivir el momento de la prueba más grande, se los lleva a un monte alto, y allí les hace experimentar la luz y la plenitud del amor con el que los ama. Juan, Pedro y Santiago vieron, en la transparencia de la carne de su amigo, un amor que todo lo iluminaba. Después vendrían los enfrentamientos, la clandestinidad, el prendimiento, la muerte en cruz; pero ellos ya sabían, oscuramente, de un amor que todo lo ilumina.

En nuestra vida también es así. Toda entrega, todo compromiso, todo amor sincero nace de la experiencia de la luz íntima que tiene la vida. Descubres la luz que tiene una persona en su interior, y te enamoras de ella. Te admiras de la belleza y la perfección de la naturaleza, y te conviertes en sincero ecologista. Miras el alma de quien está sufriendo, y te entregas en su consuelo y su cuidado.
Te sientes inundado un día por el amor de Dios, y ya no puedes dejar de creer en Él, en todo momento.

En esta cuaresma no te quedes en la oscuridad de tus pecados, de tus pequeños o grandes egoísmos, en la mediocridad de tus transgresiones. Cuaresma es tiempo de mirar la grandeza de Dios. Arrepiéntete de tus pecados, pero pon tu corazón en la Buena Noticia de que Jesucristo es la vida y el destino de la humanidad y de cada persona. Experimenta que Él siempre nos enriquece con su amor.