Hago un llamamiento a nuestro Señor Alcalde para que se dé un paseo por la Barriada del Rocío, por la plazoleta de María Auxiliadora, para que vea a todos esos señores y señoras con su perrito haciendo sus necesidades y dejando los excrementos sin recoger.
Señor alcalde, los que viven en planta baja lo están pasando muy mal en pleno verano oliendo a excremento y orines de perros. Ojalá lo solucionen y sancionen a los dueños de estos perros.
Nuestro mayor deseo es la paz. Eso es lo que decimos. Y no es eso precisamente lo que más se nos nota. ¿Cómo podemos decir en serio que deseamos la paz, si hacemos un gran negocio con los preparativos para la guerra? Pero, aparte del contrasentido de las guerras, está también el sentido de la desigualdad y de la justicia planetaria. No podemos vivir en paz, porque no estamos en la paz, sino en deuda con el prójimo. No podemos vivir en paz, porque pretendemos vivir tan tranquilos, sin reconocer nuestra deuda con los otros.
Estamos en deuda con los pobres. Porque los pobres no son fruto de la casualidad, sino la evidencia de la injusticia de nuestro sistema de vida y de organizar el mundo. Tampoco son el resultado de las catástrofes naturales, sino las víctimas propiciadas por nuestra desidia secular. Los terremotos, los huracanes, las aguas torrenciales, siempre cargan sobre los más pobres, que son siempre los más desprotegidos, y a veces los excluidos por el sistema.
Estamos en deuda con los pueblos del Tercer Mundo, porque hemos construido nuestro sistema, después de apropiarnos de lo que también es suyo, y haber levantado todo un sistema legal para proteger nuestros intereses a costa de los suyos. Hemos organizado el mundo a favor nuestro, sin tener en cuenta sus legítimos derechos. Esos que, por otra parte y para más inri, hemos proclamado solemnemente y aireamos con orgullo como derechos humanos universales.
Y estamos en deuda con Dios, que ha creado el mundo para todos, y no dejamos que lo puedan disfrutar todos; lo ha creado para que lo conservemos, y nos lo estamos cargando; lo ha creado para que abramos los ojos y, al contemplarlo, podamos descubrir las huella del Creador, los mimos del Padre, y nos empeñamos en negar la evidencia y hacernos el tonto para no creer, para no querer y dejarnos querer por Dios. Y hay quien pretende vivir tan tranquilo. Pero vivir tranquilo no es vivir en paz.
Concédenos, la paz, Señor, la que el mundo no puede dar porque es el don de tu amor.
Concédenos la paz que rompa nuestros silencios cómplices y denuncie las injusticias.
Concédenos la paz que nos haga bajar de las nubes y tomar tierra a ras de los problemas de nuestros hermanos.
Concédenos la paz que nos libere del odio, de la intolerancia y de toda forma de violencia.
Concédenos la paz que selle nuestros labios para no proferir insultos, ni amenazas, ni gritos contra el distinto.
Concédenos la paz que nos haga salir de nuestra tranquilidad y tomar partido por los más débiles y explotados.
Concédenos la paz, la que el mundo no conoce, tu paz, Señor, la paz que tenemos que ir construyendo con amor y con tu gracia
(Lucas 15,1-32) La mayor verdad de tu vida no son tus virtudes, ni tus capacidades. Tampoco son tus errores y dificultades que a veces te avergüenzan. La mayor verdad de tu vida no es la imagen que te devuelve el espejo. La mayor verdad de tu vida es que Dios te quiere. Repítela para que no se te olvide nunca: El Señor me quiere. Podemos decirla, así, en impersonal: El Señor me quiere; pero es menos verdad que si a él mismo se la decimos: Tú, Señor, me quieres. Y estas verdades quedan palidecidas si escuchamos del mismo Dios en la quietud de nuestro corazón: Yo te quiero a ti.
El corazón siempre es adolescente y busca, naturalmente, el amor. Siempre seremos desvalidos y débiles como niños de pecho que necesitan arropo y cuidados. Siempre necesitaremos, como una oveja que se extravió, escuchar la voz del pastor cuando la encuentra, que se alegra al verla, que la recrimina suavemente; experimentar que nos agarran, que nos levantan y que avanzamos sin caminar.
Te preguntarás cómo escuchar esa declaración definitiva del Padre. Jesús nos mostró el camino. Buscando amar de verdad a todos, especialmente a los que más sufrían, lo enredaron entre zarzas y espinas, le hicieron compartir el sufrimiento de quienes él buscaba liberar. Lo convirtieron en cordero degollado. Pero consiguió abrirnos el camino de la vida y acompañarnos siempre.
¿Te merece la pena acercarte a quien sufre, sabiendo que vas a compartir sus dificultades, para escuchar sólo esas 5 palabras?
Cerca de las 8 salió procesionalmente la Virgen de Valme, como cada día 24. Delante del paso iba el histórico pendón y delante de él, la imagen de San Fernando. La presidencia la ocupaban el presidente de la Diputacón, Manuel Clavijo, el diputado provincial Rafael Romero, el alcalde Francisco Valera, el teniente de la Guardia Civil Pedro Capitán y el secretario, el señor Larios. La procesión discurrió en medio de la general alegría las principales calles del pueblo. El alcalde obsequió con una comida a las autoridades en el Casino del pueblo.
Cerca de las 8 salió procesionalmente la Virgen de Valme, como cada día 24. Delante del paso iba el histórico pendón y delante de él, la imagen de San Fernando. La presidencia la ocupaban el presidente de la Diputacón, Manuel Clavijo, el diputado provincial Rafael Romero, el alcalde Francisco Valera, el teniente de la Guardia Civil Pedro Capitán y el secretario, el señor Larios. La procesión discurrió en medio de la general alegría las principales calles del pueblo. El alcalde obsequió con una comida a las autoridades en el Casino del pueblo.
Cerca de las 8 salió procesionalmente la Virgen de Valme, como cada día 24. Delante del paso iba el histórico pendón y delante de él, la imagen de San Fernando. La presidencia la ocupaban el presidente de la Diputacón, Manuel Clavijo, el diputado provincial Rafael Romero, el alcalde Francisco Valera, el teniente de la Guardia Civil Pedro Capitán y el secretario, el señor Larios. La procesión discurrió en medio de la general alegría las principales calles del pueblo. El alcalde obsequió con una comida a las autoridades en el Casino del pueblo.
Cerca de las 8 salió procesionalmente la Virgen de Valme, como cada día 24. Delante del paso iba el histórico pendón y delante de él, la imagen de San Fernando. La presidencia la ocupaban el presidente de la Diputacón, Manuel Clavijo, el diputado provincial Rafael Romero, el alcalde Francisco Valera, el teniente de la Guardia Civil Pedro Capitán y el secretario, el señor Larios. La procesión discurrió en medio de la general alegría las principales calles del pueblo. El alcalde obsequió con una comida a las autoridades en el Casino del pueblo.
Después de 13 años de residencia, se deshace de ellas por 600.000 pesetas
La princesa Dolores de Borbón, hija del segundo matrimonio del Príncipe Don Carlos de Borbón Dos Sicilias, rubricó ayer la venta de la antigua “Huerta del Carmen” (popularmente “Huerta de la Princesa” desde que ella la compró), donde ha tenido su residencia desde 1943, primero con su esposo el Príncipe Czartorysky de Polonia y, tras el fallecimiento de este, con su segundo esposo, Carlos Chías. Precisamente el señor Chías fue quien representó a la Princesa en el acto de la venta. El palacete y su entorno han sido adquiridos por Antonio Beteré, que ha pagado 600.000 pesetas.
Otra de las grandes novedades es la presencia de mujeres nazarenas
Esperando que llegue la Madrugá del Viernes Santo, el Cristo del Gran Poder ya aguarda sobre su nuevo paso procesional. Sin duda, uno de los grandes estrenos de la Semana Santa Nazarena 2010, una nuevas andas acabadas en su primera fase. El paso saldrá a la calle tallado y acabado (sin dorar) por los talleres Hermanos Caballero, con la imaginería tallada, policromada y estofada a cargo de Mariano Sánchez del Pino, con sus atributos en orfebrería.
El paso lo completaran cuatro faroles de plata para cada esquina, dos más pequeños para los laterales, realizados por el taller de Ramón León Losquiño, así como faldones lisos de terciopelo morado confeccionados por el taller de bordados de la hermandad. En completo, una auténtica obra de arte a la que no se le debe quitar ojo esta Madrugada. Como curiosidad, la nueva cruz y llamador previstos para este año no se podrán estrenar finalmente.
Hermanas costaleras
Los Titulares de la Hermandad de Gran Poder irán acompañadas por 350 nazarenos, de los que 40 visten el hábito por primera vez. Son las hermanas que tras la aprobación de las nuevas reglas, visten la túnica de salida por primera vez. Las nuevas reglas también han traído consigo un cambio en la organización de la cofradía, con la inclusión de un tramo de penitentes en el cuerpo de nazarenos de cristo, integrado por 16 cruces. Asimismo, las presidencias de ambos pasos estarán delante de los ciriales y los monaguillos que preceden a los titulares. Las bocinas, a su vez, irán delante de la presidencia, y se incorpora la figura del maniguetero junto a los pasos.
La cofradía no cambia su itinerario, saliendo a las 3:00 horas y procesionando por Real Utrera, Álvarez Quintero, Plaza de Hidalgo Carret, Churruca (3:40), San Sebastián, Portugal, avenida de Andalucía, Manuel de Falla, Antonia Díaz, Calderón de la Barca, Francesa, Cruz, plaza de Menéndez y Pelayo, Aníbal González (5:15), Lope de Vega, Alcoba (5:55), avenida de Sevilla, Botica, Lope de Vega, Melliza (6:40), Santa María Magdalena, Carrera Oficial (7:00), plaza de la Constitución, parroquia de Santa María Magdalena, Santa Ana, Real Utrera y entrada en la capilla (7:30).
“Una catequesis viva”
Con estas palabras han definido el nuevo paso del Señor del Gran Poder su primer y segundo capataz, Diego Gómez y Mariano Sánchez. Estos dos hombres, con tres siglos de experiencia en el llamador del Cristo, se enfrentan esta Madrugada al reto de poner en la calle un nuevo paso, más grande, que incorpora una trabajadera más, siete, y cinco nuevos costaleros, 35 en total. Ahora tienen que acoplarse a él, aunque aseguran que, “la forma de andar se mantiene” para que el Señor siga “caminando” por las calles de Dos Hermanas. Los capataces hablan del antiguo paso como el del “cariño, el pellizco y la devoción”, aunque reconocen que, como los pasos chicos, “era muy chivato y se iba mucho de costero”. Con las nuevas andas, “más estéticas y en las que el Señor luce mejor”, los costaleros trabajarán “mas holgados”.