Periódico La Semana

Etiqueta: justicia

  • Argentina en la Jornada de Memoria Histórica

    Jornada de la Memoria Histórica de Juventudes Socialistas
    El pasado jueves, Juventudes Socialistas de Dos Hermanas celebró su IV Jornada de Memoria Histórica, centrada en la querella presentada en Argentina para conseguir verdad, justicia y reparación. Participaron Rafael López y Paqui Maqueda, presidente y vicepresidenta de la Asociación Andaluza Memoria Histórica y Justicia.

  • Jornada sobre Memoria Histórica y la justicia negada

    Sera mañana jueves en la Casa del Pueblo Joaquín Torres

    Mañana jueves, día 18,  tendrá lugar  en la Casa del Pueblo Joaquín Torres  la IV Jornada de Memoria Histórica organizada por las Juventudes Socialistas de Dos Hermanas bajo el título La búsqueda de la justicia negada.

    El acto comenzará a las 19:30 horas y contará con las ponencias de Paqui Maqueda, vicepresidenta de la Asociación de Memoria Histórica y Justicia de Andalucía y autora del libro En la silla del criminal y Rafael López, presidente de la AMHyJ de Andalucía. Como moderador  actuará Juan Pedro Rodríguez, secretario general de las Juventudes Socialistas de Dos Hermanas y la apertura correrá a cargo de Pablo Calderón, secretario de Memoria Histórica y Libertades Públicas de Juventudes Socialistas de Dos Hermanas.

    Este acto, impulsado desde la Secretaría de Memoria Histórica y Libertades Públicas, pretende, en palabras de su titular, “conocer y reconocer la labor de quienes se esfuerzan en que la Justicia aparezca en un ámbito en el que la impunidad ha sido la protagonista durante décadas”. La agrupación, asegura, “tiene la obligación de recordar a quienes lo dieron todo, incluso sus vidas, por la defensa de la Democracia”.

  • El triúnfo de las mujeres

    Después de muchos meses de protestas, por fin hace unos días Rajoy confirmaba que no se iba a aprobar el anteproyecto de Ley Orgánica del aborto, y la respuesta a este anuncio fue la dimisión del Ministro de Justicia. Cuando el Partido Popular llegó al Gobierno, Alberto Ruiz-Gallardón se tomó un tema como algo personal: reformar la ley del aborto.

     

    Éste ha sido su principal objetivo como Ministro de Justicia. Aunque en el momento de su dimisión declarara que reformar esta ley había sido un encargo que se le había hecho, si no fuera un compromiso personal no hubiera tomado la decisión de dimitir, pues no es la primera ley que no sale adelante.

    El motivo de esta reforma era, según él, porque así lo recogía su programa electoral. No deja de ser curioso que desde que llegaran al poder, el equipo de Rajoy ha ido incumpliendo sistemáticamente todas sus promesas electorales, recogidas todas ellas también en su programa electoral, y sin embargo Ruiz-Gallardón se haya mostrado tan inflexible con este tema.

    Tras muchos debates, el pasado mes de diciembre se materializaba esta promesa con la redacción del Anteproyecto de Ley Orgánica del aborto. Un texto que, en resumen, pretendía criminalizar a aquellas mujeres que decidieran abortar, protegiendo por encima de todo los derechos del “concebido no nacido”. Según el entonces Ministro de Justicia, “la maternidad libre hace a las mujeres auténticamente mujeres”; pero el señor Gallardón se equivocaba. Una mujer no es más mujer por ser madre ni menos mujer por decidir no serlo. Lo que sí es cierto es que el derecho de las mujeres a decidir si quieren o no ser madres es lo que las hace verdaderamente libres. Nadie, sea ministro de Justicia o no, puede obligar a otra persona a someterse a su voluntad. Nadie puede obligar a una mujer a ser madre en contra de su voluntad.
    El Partido Popular y su ala más dura parecen no entender que el hecho de que exista una ley de plazos como la que actualmente tenemos no obliga a nadie a abortar.

    Pensar que una ley de plazos incita a las mujeres y hace que los abortos aumenten es una idea totalmente errónea y una manipulación de la realidad. Esta ley aprobada con Zapatero lo que le da a las mujeres es el derecho a decir cuándo y cómo quieren ser madres.

    A nadie se le escapa que Ruíz Gallardón y el Partido Popular han intentado contentar con este anteproyecto de ley a los católicos más conservadores. Por eso, desde que se aprobó el texto, miles y miles de mujeres han salido a la calle a decir no. No podemos permitir que la Iglesia se entrometa en cuestiones políticas, y mucho menos que impongan su voluntad a través de un Ministro que parecía haberse comprometido con ella. No podemos permitir perder un derecho tan importante como es el derecho de que las mujeres decidan sobre su propio cuerpo. No podemos permitir retroceder hasta el siglo pasado, criminalizando el aborto, volviendo a abortos clandestinos y a la muerte de cientos de mujeres en estas prácticas insalubres.

    Estas protestas tuvieron su punto álgido con el Tren de la Libertad, una manifestación que tuvo lugar el pasado mes de febrero, cuando personas de toda España viajaron ese día a Madrid para mostrar su más enérgico rechazo a la reforma propuesta por el Partido Popular.

    En cuanto a la asunción de responsabilidades, no debería terminar únicamente con la dimisión del Ministro. Toda la crispación generada con el anteproyecto de reforma es responsabilidad de todo el Gobierno y especialmente del Presidente Mariano Rajoy.

    Desde Juventudes Socialistas de Dos Hermanas celebramos la retirada de este anteproyecto y queremos hacer un reconocimiento a todos los hombres pero, sobre todo, a todas las mujeres que han hecho posible este paso atrás del Gobierno del PP. Pedimos a Mariano Rajoy que no modifique la ley actual en lo que respecta al aborto de las mujeres de 16 y 17 años y que retire el recurso de inconstitucionalidad interpuesto por su grupo parlamentario cuando se encontraba en la oposición. La sociedad, una vez más, hemos demostrado que no vamos a permitir que nos arrebaten ni un sólo derecho más; pues las mujeres son y deben seguir siendo libres para decidir qué hacer con su cuerpo y cuándo quieren, si es que quieren, ser madres.

  • Custodia compartida real

    Somos un padre y unos abuelos que nos preguntamos dónde estan nuestros derechos, que teniendo, un convenio regulador, para poder ver a su hijo, sus abuelos a su nieto y poderlo tener con ellos, se lo niegan la familia materna.
    Las obligaciones sí la exigen pero el derecho que tengo como padre de ver y tener ami hijo no lo cumplen.

    No sabemos qué hacer, estamos desesperados, en los juzgados nos dicen que no se puede hacer nada, solo que pongamos denuncias, es lo que hacemos y ganamos los juicios, solo le ponen sanciones administrativas, pero seguimos sin verlo.

    Necesitamos que las leyes se cumplan y me dejen tener ami hijo,hace ya tres años que no lo veo, se lo han llevado lejos a vivir, sin mi consentimiendo como si yo no fuera nada ¡y soy su padre! La familia materna tiene todos los derechos, mientras que la paterna, nos encontramos sin derechos ninguno ¡solo queremos justicia! Y que se cumpla la ley, necesitamos que nos escuchen y nos ayuden y que esto sirva también, para tantos padres y abuelos que estan en nuestra misma situacion.

    Desde aquí hago un llamamiento a las personas responsables, necesitamos ayuda y que la custodia compartida sea una realidad tutorizada por la justicia, porque nuestros hijos tienen derecho a tener a sus padres y nosotros a ejercer nuestro papel de padres.

     

  • Pascua de Luz

    (Juan 20,1-18) “IGUAL QUE en la liturgia pascual la luz del cirio enciende otras muchas velas. La fe se transmite, por así decirlo, por contacto, de per­sona a persona, como una llama enciende otra llama. Los cristianos, en su pobreza, plantan una semilla tan fecunda, que se convierte en un gran árbol que es capaz de llenar el mundo de frutos” (del Papa Francisco, Lumen fidei 37).
    En medio de la oscuridad de la noche, después de unos días de intensas experiencias religiosas los cristianos se reúnen en terreno profano alrededor de una pequeña pila de leña que se enciende ante la expectación de todos; los reunidos comienzan a mirar el fuego que ilumina la noche. La voz del ministro emerge de entre la penumbra y anuncia que Cristo es el comienzo y el final de nuestra historia, el sentido de nuestra vida y la plenitud de toda la humanidad. Vela a vela, vida a vida se va transmitiendo una luz, que al compartirla se agranda y se convierte en un río que inunda poco a poco el templo. Se camina en medio de la oscuridad de la noche, guiado por la luz de la propia fe y la de los que nos acompañan en el camino…

    Todos negamos como Pedro por cobardía y respetos humanos la verdad, la fe y la justicia; todos, en algún momento, hemos traicionado a quien más queríamos, como Judas; todos nos hemos desentendido del que sufre como Pilatos, atendiendo a nuestros intereses y comodidad; todos hemos disfrutado haciendo daño al más débil, como aquellos soldados romanos, golpeándolo con nuestras palabras y comentarios, ridiculizándolo hasta despojarlo de su dignidad. Pero todos también podemos ser como María Magdalena: testigos de Jesús vivo, que nos perdona y nos alienta, que nos envía a prender la luz de Cristo en los demás.

  • Las nuevas fronteras de la justicia

    El gobierno de Rajoy sigue imparable con su agenda de reformas. Uno de los últimos ha sido el que ha sufrido la Ley Orgánica del Poder Judicial, un texto que ha sido modificado en tiempo récord (a penas unos días).

    Entre las novedades más importantes que se introducen en este texto está el fin de la justicia universal, algo a lo que se oponen tanto jueces como fiscales, además de las diferentes organizaciones en defensa de los derechos humanos. El fin de esta justicia universal significa que a partir de ahora los jueces españoles ya no podrán investigar crímenes contra la humanidad cometidos fuera del territorio de nuestro país.

    Dicen las malas lenguas que el gobierno de Rajoy cede así a presiones de países extranjeros. Concretamente hay quien defiende que lo hacen para evitar un conflicto internacional con China, ya que actualmente se encuentra abierto en la Audiencia Nacional un procedimiento contra ex dirigentes del Partido Comunista Chino por el genocidio en el Tíbet.

    En cualquier caso, lo único que es cierto es que el fin de la justicia universal da carpetazo a otros procesos que se han iniciado en los tribunales españoles como por ejemplo el juicio contra ocho ex altos cargos de Guatemala por genocidio, terrorismo y torturas; el caso que investiga a 28 miembros del Ejército de Argelia y miembros de seguridad del Frente Polisario por el genocidio y desaparición de ciudadanos en Sáhara; los vuelos de la CIA que supuestamente hicieron escala en España mientras transportaban a detenidos terroristas; o el juicio contra tres militares estadounidenses por la muerte del cámara de televisión José Couso en Irak, entre otros.

    Con esta reforma, los derechos humanos quedan en un segundo plano. Algunos crímenes contra la humanidad o que afecten seriamente a los derechos humanos dejarán de ser perseguidos. No obstante, no podemos permitir que un crimen de este tipo quede impune porque se haya cometido un metro más allá de nuestras fronteras. No debería importar que no hayan sucedido dentro de nuestro país.

    Los Juzgados y Tribunales españoles deben estar capacitados para investigar este tipo de delitos, pues se trata de crímenes contra la humanidad, crímenes muchas veces dirigidos contra los más débiles, contra las minorías o contra los más indefensos. Las víctimas de estos crímenes deben encontrar amparo en el sistema judicial español, los derechos humanos deben primar por encima de todo, deben ser defendidos por todos los países.

    Desde Juventudes Socialistas de Dos Hermanas rechazamos el fin de la justicia universal. Debemos recordar que España es uno de los países que ha asumido como propios los tratados internacionales de derechos humanos; una adhesión que implica proteger estos derechos por encima de todo, incluso por encima de cualquier delimitación geográfica. Los derechos humanos son universales, por lo que todos y todas estamos obligados a defenderlos. De este modo, si alguno de nuestros jueces y fiscales tiene conocimiento de una violación flagrante de estos derechos también está en la obligación de investigarlo, aunque haya ocurrido a miles de kilómetros.

     

  • Intento de asesinato

    (Lucas 4,21-30) EN LOS PRIMEROS compases de su predicación, en su pueblo, Nazaret, ya intentan asesinar a Jesús. Sus paisanos no querían acoger, ni su ideología podía soportar, el Dios de Misericordia y de preferencia por los más pobres que les predicó Jesús. Lo empujaron fuera de la ciudad e intentaron despeñarlo por un barranco. Este primer intento de asesinar a Jesús fue fallido.

    ¿Qué les ocurrió a los nazarenos para que actuaran con tanta violencia con quien era un paisano suyo que venía con fama de predicador del Reino que ellos esperaban?

    Su visión ideologizada de la vida les hacía renegar de la verdad, palpable para cualquiera, que Dios Padre, Creador de todos, es Padre de todos. En vez de alabar y glorificar la misericordia y el perdón de Dios, querían alabarse y glorificarse a sí mismos, sintiéndose el único pueblo acogido por Dios.La injusticia, la mentira y el orgullo van siempre de la mano. Si no somos capaces de abrirnos a una justicia que supera nuestra vida; a una verdad que transparente nos trasciende; y de alabar a un Dios que siempre es más grande de lo que podamos pensar, no tardaremos en caer en la injusticia y la mentira por el camino de nuestro orgullo. Alabar, engrandecer, glorificar a Dios es camino de verdad y de justicia.
    Cristo con su muerte en cruz denuncia la mentira, el orgullo y la injusticia de la sociedad de su tiempo. El Padre al resucitarlo nos anuncia su voluntad de acogernos en Él como a sus hijos. Abismo incomprensible de amor, que se alegra en la justicia, que se goza con la verdad, que deleita siempre a quien ama.

     

  • Reyes de Tarsis

    (Mateo 2, 1-12) Es en el Salmo 71, escrito seiscientos años antes que Jesús naciera y que se lee cada seis de enero, donde se anuncia que un rey de Israel, justo y bueno, se verá agasajado por reyes vasallos de todos los rincones del mundo; hasta de Tarsis llegarían con tributos y dones para asegurar la paz en sus dominios.

    Un niño nacido en una familia pobre y sencilla va a ser ese príncipe de la paz, anunciado por los profetas. Ese hombre librará al pobre que clama, al afligido que no tiene protector; ese hombre se apiadará del pobre y del indigente, salvará la vida de los pobres. Los magos de oriente representan, en el Evangelio de Mateo, los buscadores de todas las religiones, a todos los hombres en búsqueda de la verdad que les descubra el sentido de la vida. La tradición de la Iglesia ha visto que las ansias de justicia que los profetas anunciaban, la necesidad de los pobres y los sin-nombre, encontrarían en Jesucristo, en su mensaje y en el compromiso de sus seguidores, la respuesta que necesitaban.

    El que nace en una gruta, desahuciado, el niño de los emigrantes, es el Hijo de Dios, y se convertirá en el salvador del mundo. Algunos sólo valoran su mensaje de justicia y autenticidad; quieren ver en él sólo al profeta de la justicia, sólo al maestro de sabiduría. Pero, si sólo hubiera sido eso, ¿en quién encontraríamos respuestas a nuestras preguntas? Si sólo hubiera sido un gran hombre, ¿podríamos acoger la solidaridad con los pobres como norte de nuestra vida?

    La vida de Jesús no es sólo la vida de un gran hombre. En su vida hay luz para tu vida. Sigue buscando a Cristo; ni pienses que ya es tarde, ni que ya lo has encontrado; cada día busca a Jesucristo como luz de tu vida, como la esperanza de los pobres.  

  • La recuperación de la Memoria como una lucha por la verdad, la justicia y la reparación.

    Aunque es una expresión antiquísima, la existencia de dos Españas es una evidencia.

    Es cierto que afortunadamente no hay dos bandos armados dispuestos a salir al campo de batalla, pero sí siguen existiendo sectores con objetivos diferentes.

    Por un lado la España del poder, de los privilegios, del capital, de las injusticias y la barbarie; y por otro, una España del pueblo, de libertad, de la igualdad.

    Por un lado quienes tienen un discurso que pretende hacernos creer que no existen culpables e inocentes, verdugos y víctimas, que no hay nada que perdonar porque nuestra Historia es la Historia de dos bandos que de una forma espontánea entraron en conflicto y se produjo una guerra civil donde se hicieron atrocidades por ambas partes.
    Y Juventudes Socialistas de Dos Hermanas tiene claro que la realidad es un pueblo que vivía en democracia, que fue truncada por un golpe militar fascista que impuso durante décadas un estado del terror a base de asesinatos, represión y censura.

    Posteriormente llegó lo que vinimos a denominar “transición”, un cúmulo de eufemismos, de silencios cómplices que ayudaron a que a cambio del olvido se abriera paso a una nueva democracia.
    Pero una sociedad que olvida es una sociedad que no aprende, que no crece, que no progresa. Después de más de treinta años de aquella transición, debemos mirar hacia atrás con espíritu crítico, no con afán de venganza, pero sí de aprendizaje y de justicia.

    En la actual época de crisis, hay que luchar por las injusticias y por nuestros derechos que poco a poco se van reduciendo, pero una cosa no quita la otra. Tenemos fuerza suficiente para luchar por todas las injusticias y por eso luchamos por la memoria histórica, para restituir el honor de las víctimas, para poder superar el duelo de esas miles de personas que aún no saben en qué oscura fosa están los restos de sus seres queridos, para que no volvamos a repetir la historia.

    Por todo esto Juventudes Socialistas de Dos Hermanas lucha y continuará luchando por la recuperación de la Memoria como una lucha por la verdad, la justicia y la reparación.

     

  • Segunda cita con la Memoria Histórica

    0701

    La  casa del pueblo Joaquín Torres fue el escenario elegido para la segunda jornada sobre la Memoria Histórica organizada por JSA Dos Hermanas. Se habló sobre La Recuperación de la Memoria: una Lucha por la Verdad, la Justicia y la Reparación.