En el hall de este espacio se encuentran las 26 imágenes presentadas, de las que 14 pertenecen a la categoría A, es de decir, chicos y chicas de 0 a 12 años, y 12, a la categoría B, que comprende de 12 a 16 años.
Las fotografías podrán visitarse hasta el domingo, 31 de mayo, que es el día en el que se procederá a la entrega de premios a las 13:00 horas. Por cada una de las categorías, se entregarán tres premios, consistente en trofeos y vales cofrades, y cinco accésit, con un diploma de reconocimiento.
La finalidad de este Concurso fotográfico Pequeño Cofrade es fomentar la creatividad y la expresión artísticas, además de despertar el interés por la fotografía cofrade entre niños y niñas menores de 16 años. Así como poner en valor el rico patrimonio histórico, monumental y cultural de la localidad como fuente de inspiración.
El Consejo de Hermandades y Cofradías ha puesto en marcha el Concurso fotográfico El pequeño cofrade. Hay dos categorías: A, para menores de 10 años, y B, entre 11 y 16 años. Los participantes deben contar con autorización del padre, madre o tutor legal.
Característica de las obras
Las fotografías deberán estar relacionadas con la Semana Santa de Dos Hermanas 2026 y cada participante podrá presentar un máximo de tres imágenes, que deben ser originales e inéditas. Se presentarán en papel fotográfico, en tamaño 20×30 centímetros, en blanco y negro o color. Se aceptan ajustes básicos de luz, color o encuadre, pero no montajes ni la utilización de la inteligencia artificial.
En el dorso de la fotografía debe aparecer la siguiente información: nombre y apellidos del participante, edad, título de la obra y datos de contacto del autor legal.
Las fotografías se entregarán en un sobre, junto a la autorización, en la Papelería San Sebastián, de la calle San Sebastián, 22, en horario comercial.
Plazo de entrega y premios
El plazo de presentación de obras en el Concurso fotográfico El pequeño cofrade finaliza el día 8 de mayo. El jurado, integrado por profesionales de la fotografía y miembros de la junta superior del Consejo, valorará la creatividad y originalidad, relación con la temática, composición y calidad técnica y la expresión artística.
Por cada una de la categoría, se entregarán tres premios, consistente en trofeos y vales cofrades, y cinco accésit, consistente en un diploma de reconocimiento.
Exposición Con las obras seleccionadas por el jurado se organizará una exposición que podrá visitarse en el Centro Cultural La Almona, que podrá visitarse del día 12 al 23 de mayo. La entrega de premios será el día 12 de mayo en el hall de este espacio cultural.
Aunque desarrollan su labor durante todo el año, las bandas y agrupaciones musicales concentran en la Semana Santa el mayor número de días consecutivos de compromisos profesionales. Muchas horas y kilómetros haciendo música y poniendo banda sonora a los desfiles procesionales que se han plasmado en unos balances que la mayoría de las formaciones de Dos Hermanas han compartido en sus redes sociales, a excepción de la Banda de Cornetas y Tambores de Presentación al Pueblo y de la Agrupación Musical Cautivo de Dos Hermanas.
Pero, ¿cuántas marchas puede interpretar una banda o agrupación musical durante la Semana Santa? En el caso de la A.M. Estrella, 357 marchas durante toda la semana, lo que supone una media de 8,3 por hora. En Dos Hermanas, tocaron el Sábado de Pasión tras el Cristo de la Humildad de Montequinto, con 41 marchas durante cinco horas; el Domingo de Ramos, tras el misterio de La Borriquita, 51 marchas en 6 horas; el Miércoles Santo, tras Tres Caídas tocaron 54 marchas en 7 horas, mientras que con la Hermandad de Amargura, el Viernes Santo, fueron 52 las marchas que sonaron en siete horas. Las piezas que más tocaron los músicos de La Estrella: El Pacto, Estrella, Reina del Cielo y ¡Oh, Bendita Estrella!
50 horas y 15 minutos estuvo tocando esta Semana Santa la Agrupación Musical de Valme, con compromisos durante toda la semana, a excepción del Lunes y Sábado Santo. En total, 373 marchas, lo que supone una media de 7,5 cada hora, y 29,3 kilómetros recorridos. El Miércoles Santo estuvieron en Dos Hermanas, tras el misterio de la Hermandad de Oración en el Huerto, tocando 53 marchas en un recorrido de cinco horas y cuarenta y cinco minutos y 1,6 kilómetros. La marcha más interpretada, Oh, Pecador, 11 veces, y la de composición propia que más ha sonado, De tus manos Cautivo, 7 veces.
La Banda de Música de Dos Hermanas Santa Ana interpretó 523 marchas durante 76 horas y 56 minutos, tocando detrás de los pasos de palio, con una media de seis marchas a la hora, y recorrió más de 35 kilómetros. En Dos Hermanas, tocaron tras el palio de la Virgen del Amparo de la Hermandad de Pasión con 59 marchas en 69 chicotás, sonando una marcha cada nueve minutos y 27 segundos. La que más sonó: Coronación de la Macarena.
La Banda de Música Ciudad de Dos Hermanas tocó esta Semana Santa 181 marchas en sus seis compromisos profesionales. En su ciudad, estuvieron en tres cortejos procesionales, empezando en Viernes de Dolores con La Misericordia y 26 marchas; para seguir el Miércoles Santo tras el palio de la Virgen de los Dolores de Oración, con 36 marchas; y el Jueves Santo, tras la Virgen del Amparo y Esperanza de la Sagrada Cena, con 38 composiciones musicales.
En su primera Semana Santa, la Banda CC. y TT. del Prendimiento ha cumplido con varios compromisos profesionales, el más importante, el Martes Santo en Dos Hermanas. En total, han sido 151 las marchas tocadas, de las que 41 se interpretaron tras el Cristo del Prendimiento. Las marchas más sonadas, en ocho ocasiones: A esta es, Bulería en San Román, El Amor, En el cielo de tu gloria y Maestro.
El VII Concurso de foto y vídeo de la Semana Santa de Dos Hermanas 2026, que organiza La Semana, ya tiene ganadora. Una foto de tres nazarenos de la Hermandad de la Santa Cruz, presentada por Isabel María Fotos en Instagram ha sido la elegida por el equipo del periódico, siendo, además, la más apoyada en redes. El premio, un fin de semana en el Hotel Finca Valbono de Aracena.
En esta séptima edición han sido unas 60 imágenes, tanto fotografía como vídeo, que los lectores de La Semana han compartido en sus redes sociales durante la Semana Santa. Todas ellas, instantes de las procesiones de las hermandades nazarenas, de las que el equipo del periódico seleccionó cinco finalistas.
En esta ocasión, las finalistas eran dos imágenes de nazarenos, un primer plano de una nazarena y una estampa de otros tres sobre una pared blanca, que finalmente ha sido la ganadora. También competía por el premio de esta edición una estampa del Miércoles Santo con un primer plano del Cristo de las Tres Caídas y Simón de Cirene desde la delantera del paso. La selección de fotos se completó con una instantánea del lateral de un paso de palio en el que conversan una serie de costaleros.
El vídeo seleccionado como finalista recogía un momento del discurrir del misterio de la Sagrada Cena por el centro de Dos Hermanas el Jueves Santo.
Proceso de elección
Tanto las fotografías como el vídeo se publicaron en nuestros perfiles en redes sociales con el objetivo de tantear la opinión de nuestros lectores, aunque sea el periódico el que elige la obra ganadora. La reacción en redes ha sido muy positiva, con más de 3.000 ‘me gusta’ tanto en Facebook, como X e Instagram.
La foto elegida como ganadora también fue la que más ‘likes’ recabó en redes, con 1.061; seguida de la imagen del Cristo de las Tres Caídas, con 750. El primer plano del nazareno ha recibido 610 ‘me gusta’ y el lateral del paso de palio, 301. Mientras que el vídeo ha obtenido 438 apoyos en redes.
La finalidad de este concurso no es otra que visibilizar la Semana Santa de Dos Hermanas con la publicación en redes sociales de fotografías y vídeos de sus procesiones. Un objetivo que se consigue año tras año, además de regalar un fin de semana de descanso para la persona ganadora en plena sierra de Aracena.
El Domingo de Resurrección se cerró el plazo para participar en el VII Concurso de fotografía y vídeo de la Semana Santa de Dos Hermanas 2026, que organiza el Periódico La Semana. En total han sido más de 60 obras presentadas en redes sociales. De todas ellas, la dirección y redacción de este medio ha elegido cinco finalistas, cuatro fotografías y un vídeo
Las imágenes y el vídeo se encuentran publicados en los perfiles de Facebook (La Semana), Twitter (@lasemana) e Instagram (Periódico La Semana). Ayúdanos a elegir la obra ganadora. Para ello, entra en redes sociales y dale ‘Me Gusta’ a tu favorita. Entre las que más apoyo reciban de nuestros lectores, el periódico elegirá la ganadora de esta edición.
En esta ocasión, se han seleccionado como finalistas dos imágenes de nazarenos, un primer plano de una nazarena y una estampa de otros tres sobre una pared blanca. También compite por el premio de esta edición una estampa del Miércoles Santo con un primer plano del Cristo de las Tres Caídas y Simón de Cirene desde la delantera del paso. La selección de fotos se completa con una instantánea del lateral de un paso de palio en el que conversan una serie de costaleros.
El vídeo seleccionado como finalista recoge un momento del discurrir del misterio de la Sagrada Cena por el centro de Dos Hermanas el Jueves Santo.
La persona ganadora de este VII Concurso de fotografía y vídeo de la Semana de Santa de Dos Hermanas se llevará como premio un fin de semana para dos personas en el Hotel Finca Valbono, en plena sierra de Aracena, en la provincia de Huelva.
Cristo ha resucitado, ¡Aleluya! Desde el año 2023, Dos Hermanas disfruta cada Domingo de Resurrección de su procesión gloriosa con la imagen del Señor Resucitado, titular de la Hermandad del Santo Entierro. En una brillante mañana de sol y temperaturas elevadas —siguiendo la tónica de toda la semana—, la ciudad cerró sus desfiles procesionales recuperando una estampa que se perdió en la década de los 70: Jesús recorriendo las calles para anunciar su victoria sobre la muerte.
El inicio del cortejo
A las 12:30 horas, tras concluir la solemne Función del Día de Pascua, se abrían las puertas de la Parroquia de Santa María Magdalena. En esta jornada de gloria, el antifaz deja paso al traje de gala; los integrantes de la comitiva procesionan portando cirios e insignias corporativas, como el estandarte o el libro de reglas.
Una cruz parroquial, escoltada por un cuerpo de ciriales, abría paso a un centenar de hermanos. El cortejo culminaba con los acólitos que precedían a la imagen del Señor, una talla de finales del siglo XVIII o principios del XIX. El Resucitado procesionó, como en las dos ocasiones previas (recordando que en 2024 la lluvia impidió la salida), sobre el paso de plata de la Patrona, cedido generosamente por la Hermandad de Santa Ana.
Novedades y exorno
En esta ocasión, a diferencia de años anteriores, el paso lució un colorido exorno floral compuesto por claveles rojos en el friso y en los dos jarrones laterales. Tras el Señor de la Resurrección, puso el contrapunto sonoro la Banda de Música Juvenil de Santa Ana.
El paso fue portado por una cuadrilla de 40 costaleros, comandados por el equipo de capataces de Antonio Santiago.
Un recorrido histórico
Como ya es habitual en esta joven etapa de la procesión, el itinerario presentó cambios significativos. Este año, el motivo fue la visita extraordinaria a la Capilla del Gran Poder con motivo del 125º aniversario de la hechura del Señor de la Madrugá.
Aunque parte del público aguardaba en los puntos tradicionales como el Ayuntamiento o la calle Santa Ana, el cortejo buscó la calle La Mina a través de los Jardines, prosiguiendo por Purísima Concepción y Real Utrera hasta alcanzar la capilla de la corporación de la madrugada nazarena.
Posteriormente, el recorrido continuó por Pereda, San Sebastián, Plaza del Emigrante, Canónigo y Antonia Díaz, regresando a la parroquia por Doctor Caro Romero y la calle Santa María Magdalena.
Homenaje a Fulgencio Morón
El apartado musical cobró un cariz emocional, convirtiéndose en un homenaje al músico y compositor Fulgencio Morón Ródenas, recientemente fallecido. La Juvenil de Santa Ana seleccionó parte de su prolífica obra para la primera parte del recorrido.
En la salida sonó Santo Entierro nazareno y, en la presentación a la capilla de Real Utrera, Pasa el Gran Poder. Otras marchas interpretadas en este homenaje musical póstumo fueron Cristo en la Alcazaba, Esperanza Nuestra, Nuestra Señora del Amparo y A Santa Ana.
Poco a poco, la iniciativa de la Hermandad del Santo Entierro comienza a calar en el sentimiento de la población nazarena. Tras décadas de ausencia, el Domingo de Resurrección vuelve a ser una cita ineludible para celebrar, entre el azahar y el sol de justicia, que la Semana Santa termina de la mejor forma posible: con la vida triunfante.
El buen tiempo está permitiendo que Dos Hermanas viva una Semana Santa plena, aunque el calor extremo ha marcado las primeras horas de la tarde. Bajo un sol de justicia, la Plaza de la Constitución presentaba una afluencia de público algo menor de lo habitual para recibir a la Hermandad del Santo Entierro este Sábado Santo. Aguantar el rigor térmico fue casi una hazaña, pero los fieles nazarenos no faltaron a su cita para disfrutar de una cofradía que, hasta hace unos años, ostentaba el privilegio de cerrar los desfiles procesionales en la ciudad.
Un cortejo de simbolismo y fe
El sonido del muñidor, rasgando el aire con sus toques fúnebres, anunció a Dos Hermanas que Cristo ha muerto. Tras abrirse las puertas de la Parroquia de Santa María Magdalena a las 18:30 horas, el cortejo comenzó a desplegarse: cirios de escolta y faroles precedían a una Cruz de Guía que este año refulgía con especial intensidad tras su reciente restauración.
Entre las túnicas de capa cola negras y cinturones de esparto, la cofradía hizo gala de su rico simbolismo iconográfico. No faltaron las representaciones de las Virtudes Teologales (Fe, Esperanza y Caridad), así como la Santa Mujer Verónica y las Tres Marías (Magdalena, Cleofás y Salomé), figuras que confieren a esta hermandad una personalidad única.
Presencia institucional y el magisterio de Antonio Santiago
El protocolo civil y militar también tuvo su espacio en la procesión del Santo Entierro. Junto a la representación de Policía Local y Nacional y de la Guardia Civil, el alcalde, Paco Rodríguez, encabezó la representación municipal junto a varios delegados de su equipo de gobierno, además de concejales del PP y Vox. Asimismo, estuvo presente la junta superior del Consejo de Hermandades y Cofradías con su presidente, Fran Alba Claro, a la cabeza.
El grupo de acólitos y los sones del trío de capilla anunciaron la llegada del Santo Cristo Yacente, la imponente obra de Juan Manuel Miñarro que procesiona en su urna de cristal renacentista. El paso de caoba barroco lució un sobrio exorno de lirios morados. Al frente de la cofradía, como capataz general, se situó Antonio Santiago, cuya presencia este año despertaba gran expectación tras su regreso al llamador de la Macarena en Sevilla.
La Soledad y el estreno de la espada
Tras la urna del Santo Entierro y el palio de respeto, el estandarte antiguo de la hermandad abría paso a la Virgen de la Soledad. La dolorosa presentaba este año una imagen renovada gracias a una donación de seis hermanos: una espada que atravesaba su pecho en lugar del tradicional puñal, obra de Juan Lozano estrenada en los cultos previos.
Bajo su palio de cajón de terciopelo negro, la Virgen recorrió las calles con su clásico exorno de claveles blancos en disposición cónica. Detalle de mención especial fue su candelería, pintada a mano con escudos heráldicos que recorren la historia de la Iglesia y de la propia corporación.
El broche de oro con la Banda de Tejera
Cerrando el cortejo, tras el manto negro de la Virgen, se situó el preste, encarnado por el párroco Manuel Sánchez de Heredia. Como recordara Fernando Sutil en su pregón del año 2000, la Soledad no camina sola, pues la mítica Banda de Tejera puso la banda sonora con marchas fúnebres de corte clásico, siendo uno de los grandes reclamos de la jornada.
La cofradía mantuvo su itinerario tradicional, dejando momentos de gran belleza a su paso por los callejones de la Alegría y San Luis. El discurrir por la calle Nuestra Señora de Valme marcó el epílogo de la estación de penitencia antes de regresar a la parroquia. Con la entrada del Santo Entierro concluye el duelo, a la espera de que, este Domingo de Resurrección, el Señor vuelva a la vida por las calles de Dos Hermanas.
Este 2026 marca un hito histórico: se cumplen 125 años de la llegada del Señor del Gran Poder a Dos Hermanas. Más de un siglo procesionando por las calles de la ciudad cada Madrugá del Viernes Santo. Este año, el Señor de la Madrugá quiso serlo más que nunca; la junta de gobierno decidió adelantar una hora y media su estación de penitencia respecto a la jornada habitual. De este modo, la cofradía realizó su recorrido íntegramente en la noche nazarena, sin encontrarse al final con las primeras luces del alba que, cada mañana de viernes, solían asomarse para contemplar al Cristo y a su bendita madre, María Santísima del Mayor Dolor y Traspaso.
Un inicio temprano y multitudinario
En este 2026, la Madrugá comenzó antes, casi solapándose con el final del Jueves Santo, justo cuando las puertas de la Capilla de San Sebastián se cerraban tras la entrada del palio de la Virgen del Mayor Dolor (Hermandad de la Vera-Cruz). A la 1:30 horas, las puertas de la Capilla del Gran Poder se abrieron y los 280 nazarenos de túnica de cola morada iniciaron su salida hacia una repleta calle Real Utrera.
El objetivo de la junta de atraer más público con el cambio horario se cumplió con creces. Las calles del recorrido se llenaron de fieles buscando un lugar estratégico ante la imposibilidad de acceder a las inmediaciones de la salida. El reguero de gente fue continuo, escoltando al cortejo hasta las puertas de la Capilla de San Sebastián, primera presentación de la noche.
Estrenos y simbología en el paso de Cristo
El Señor, tallado en 1901 por Manuel Gutiérrez-Reyes y Cano, caminó sobre un monte de claveles rojos. Para esta efeméride tan especial, la imagen estrenaba una túnica morada lisa y un cíngulo amarillo, donados por José Antonio Valle Vergara y confeccionados por la costurera local Rocío Rivas.
El paso dorado es una obra maestra que invita a la meditación. De estilo barroco y con una arquitectura de entrantes y salientes pronunciados, permite una cercanía única de la imagen con el pueblo. Como detalle simbólico, el canasto se asienta sobre una corona de espinas que rodea el perímetro y finaliza con la cabeza de una serpiente, representando el triunfo sobre el pecado.
En el frontal se puede observar una capilla central con la Adoración de los Magos de Oriente al Niño Jesús, que refleja la manifestación del Gran Poder de Dios. En los costeros, capillas con el Bautismo del Señor, en uno de ellos, y, en el otro, la Resurrección de Lázaro. La Capilla de la trasera es la Transfiguración del Señor.
Recoge ocho cartelas donde se reflejan distintos momentos de la Pasión del Señor: Sagrada Cena, Oración en el Huerto, Flagelación, Ecce Homo, El encuentro con la Verónica en la calle de la Amargura, Crucifixión, Descendimiento y Resurrección. En la parte alta del canasto y en ambos costeros, cuatro figuras de arcángeles. Igualmente las esquinas las presiden imágenes de los evangelistas San Marcos, San Mateo, San Lucas y San Juan. Alrededor de todo el canasto, se hallan 24 ángeles, que tienen la particularidad de ser todos diferentes, lo que da al paso una sensación de gran movimiento. Y para alumbrarlo en la noche nazarena, cuatro faroles de plata en las esquinas, así como dos de dimensiones más pequeñas a ambos lados de la imagen.
El palio y el recogimiento final
Tras el Señor, procesionó María Santísima del Mayor Dolor y Traspaso, también obra de Gutiérrez-Reyes y Cano, acompañada por la imagen de San Juan Evangelista tallada por Pineda Calderón. El palio, una de las joyas del patrimonio local, lucía un exorno de claveles blancos.
La Dolorosa portaba en su pecho el broche de esmeraldas regalado por la bailaora Eva Yerbabuena, además del escudo y nombre en oro. Como estreno para esta Madrugá, la Virgen lucía un nuevo pañuelo y rosario, también presentes de José Antonio Valle Vergara.
En su discurrir, la cofradía realizó las tradicionales presentaciones ante las hermandades de Oración en el Huerto y el Rocío antes de entrar en Carrera Oficial. El nuevo horario permitió que tanto este paso como la entrada en el templo —pasadas las seis de la mañana— se realizaran bajo la oscuridad, recuperando un clima de intimidad y recogimiento que define a la perfección la idiosincrasia de esta histórica corporación.
Cada Jueves Santo, Dos Hermanas se detiene ante la imagen de penitencia más antigua de cuantas procesionan en su Semana Santa. En la collación de San Sebastián, el peso de la historia camina en silencio y el tiempo parece suspenderse cuando el sol comienza a ceder ante los primeros matices cromáticos del crepúsculo. Es el momento en que la Hermandad de la Vera-Cruz pone su cruz de guía en la calle, haciendo valer el peso de siglos de historia con un saber estar ejemplar, cimentado en sus reglas aprobadas en 1544.
El cortejo, de un rigor absoluto, destacó por su solemnidad. Los nazarenos, con túnica y capa negra y antifaz morado, custodiaron elementos de incalculable valor, como la reliquia del Lignum Crucis —un ostensorio que porta una astilla de la verdadera cruz— y el singular cortejo de disciplinas con sus vástagos y flagelos de cuero rematados en abrojos de metal.
El imponente «Papelón» de San Sebastián
El Santísimo Cristo de la Vera-Cruz, talla anónima de mediados del siglo XVI, hizo su aparición en el dintel de la capilla sobre un monte de iris morados y cardos. Esta imagen, realizada con la técnica del «papelón» y de probable origen mexicano (Michoacán), impresiona por su envergadura. Uno de los momentos más sobrecogedores se vivió a la salida, cuando la talla fue elevada lentamente sobre el monte floral tras salvar la dificultad de la puerta, bajo un silencio sepulcral que dominaba la plaza de Hidalgo Carret.
El Crucificado procesionó sobre sus andas de madera de caoba de estilo barroco, talladas por Manuel Cerquera en 1952. El paso, robusto y cargado de simbolismo, mostró en sus esquinas los atributos de la Pasión: la Santa Faz, el Buen Pastor, la Piedad y la Primera Caída, además de los Evangelistas pintados sobre pan de oro, completando un conjunto de gran fuerza visual.
Un estreno por las calles de la feligresía
Este año, la cofradía introdujo una novedad significativa en su itinerario. Tras alcanzar la calle Real Utrera, el cortejo se adentró en su barrio tomando la calle Jesús de Grimarest para seguir por San Fernando, Santa Estefanía y Cristo de la Vera-Cruz. Este cambio permitió disfrutar de la hermandad en rincones inéditos de su feligresía antes de buscar el centro de la ciudad.
Estampa inédita para la Virgen del Mayor Dolor
Uno de los grandes focos de atención de la jornada fue el exorno floral del paso de palio. Rompiendo con la tradición de los claveles blancos, la Virgen del Mayor Dolor lució este año claveles rojos, ofreciendo una imagen inusual y de gran potencia visual bajo las primeras sombras de la noche.
La dolorosa, de autoría anónima adquirida en 1921, estrenaba además la restauración de sus bambalinas y techo de palio, trabajos realizados en el Taller de bordado Nuestra Señora de los Ángeles de Sevilla. La intervención ha devuelto el esplendor al terciopelo y a los bordados, donde destacan la heráldica de la hermandad en el frontal y la imagen de Santa Ana en la bambalina trasera.
Tras el palio, la Asociación Musical Utrerana puso el contrapunto sonoro con marchas de corte clásico, manteniendo el sello de elegancia que caracteriza a esta corporación. El recogimiento se acentuó tras la Carrera Oficial, cuando la cofradía emprendió el regreso por las calles Santa Ana y Real Utrera, buscando la calle San Sebastián para recogerse cerca de la una de la madrugada, dejando a Dos Hermanas a las puertas de una nueva Madrugá.
Tras el sueño vivido en 2025, cuando se estrenó como hermandad de penitencia realizando por primera vez su estación de fe en la Carrera Oficial, la Hermandad de las Tres Caídas volvió a procesionar la tarde del Miércoles Santo por las calles de Dos Hermanas. Esta joven corporación aporta el contrapunto necesario a una jornada marcada históricamente por el clasicismo de la Oración en el Huerto, con la que comparte la nómina del día.
Tres Caídas suma ya dos Miércoles Santo imprimiendo la ilusión de los comienzos y el anhelo de seguir haciendo historia, tal y como ya demostraron en su dilatado recorrido como agrupación parroquial. Las puertas de la Parroquia de San José —que aguarda el inicio de las obras de su futuro templo— se abrían a las 16:15 horas. Los nazarenos, con túnica blanca de cola, antifaz morado y cinturón de esparto, comenzaban a tomar la Plaza Rafael Ruiz Perdigones en busca de su barrio de Las Infantas.
Estrenos y detalles del cortejo
En un cortejo cercano al centenar de nazarenos, destacaba este 2026 el estreno del banderín del Grupo Joven, confeccionado por el bordador y vestidor de la titular mariana, José Manuel Ferreras Salguero. Asimismo, se incorporaba el nuevo palermo para el Diputado Mayor de Gobierno.
María Santísima de la Paz procesionaba en esta segunda salida oficial luciendo una nueva saya, diseñada y confeccionada también por Ferreras Salguero. El paso de misterio, de corte clásico y con reminiscencias del Barrio del Arenal sevillano, lucía un cuidado exorno floral en tonos morados.
El caminar del Misterio
La Agrupación Musical Nuestra Señora de la Estrella fue, una vez más, la encargada de dotar de ritmo al caminar del Señor de las Tres Caídas, ayudado por Simón de Cirene ante la dulce mirada de la Virgen de la Paz. Cabe recordar que este misterio se encuentra en fase de ampliación bajo el proyecto de la imaginera Lourdes Hernández Peña; una evolución que, según se anunció en 2023, sumará próximamente la figura de una mujer hebrea arrodillada.
Momentos clave: Entre puentes y parques
Tras abandonar su barrio, la cofradía buscó uno de los nuevos puntos cofrades que se estrenaron el pasado año: el puente de la Avenida de Sevilla. Bajo un sol de justicia, el misterio cruzó la estructura de una sola chicotá al son de las marchas de La Estrella. Fue una gesta de la cuadrilla comandada por Fernando Martos Varela y sus auxiliares, que el público contempló con admiración mientras la cofradía ponía rumbo a la Plaza del Areanl y calle Canónigo para alcanzar la Carrera Oficial.
En su compromiso con una Semana Santa más inclusiva, la hermandad mantuvo un tramo sin música para personas con trastorno del espectro autista o sensibilidad acústica, ubicado en la calle Nuestra Señora del Carmen hasta los Juzgados. Tras ello, la cofradía afrontó su segundo desafío logístico: la Pasarela Cristo de la Presentación, siendo la única hermandad nazarena que debe atravesar dos puentes en su estación de penitencia.
El regreso regaló estampas ya clásicas, como el transcurrir por el Parque de la Alquería, un legado de sus tiempos de vísperas que se mantiene con acierto. Al caer la noche, la cofradía se adentró en la barriada de La Moneda antes de recogerse en su templo, consolidando así un Miércoles Santo donde la juventud y la tradición caminan ya de la mano.
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