Etiqueta: memoria

  • Miradas de Igualdad a través de fotos, memoria visual y testimonios

    Miradas de Igualdad a través de fotos, memoria visual y testimonios

    El Proyecto Miradas de Igualdad es una iniciativa de carácter cultural, educativo y social que propone acercar a la ciudadanía la historia de la lucha por los derechos de las mujeres, con un lenguaje accesible, cercano y altamente participativo: la fotografía, la memoria visual y el testimonio de vida.

    Es muy importante su enfoque comunitario, que convierte en protagonistas a las vecinas y vecinos de Dos Hermanas que participen. A partir de sus fotografías personales y de sus historias de vida, se persigue recuperar la memoria histórica de la ciudad, en un espacio dinámico de aprendizaje y reflexión, abierto a la comunicación intergeneracional. Con ello, además, se refuerza el sentimiento de identidad y pertenencia a la comunidad.

    La experiencia comunitaria que se consiga dejará como legado una exposición fotográfica y artística que mostrará la evolución de las mujeres en diversos ámbitos, además de paneles informativos y cronológicos que lo contextualizarán a nivel internacional, nacional y local. Asimismo, se recogerán historias de vida y testimonios que hablan de las experiencias personales y profesionales de las mujeres participantes, y se darán talleres de empoderamiento femenino.

    Con este proyecto innovador, la Delegación de Igualdad, en colaboración con la Asociación Acciones Culturales y Educativas, pretende recuperar la memoria colectiva, visibilizar el papel de las mujeres en la sociedad y reflexionar sobre los retos y desafíos que aún tienen por delante para alcanzar la igualdad real. Se espera una alta participación de la ciudadanía en esta experiencia dinámica y compartida que convertirá su memoria y sus imágenes en una herencia comunitaria.

    El proyecto se desarrollará en el Edificio Bécquer de Montequinto, del día 18 de mayo al 15 de junio, todos los lunes, de 18:00 a 20:00 horas. Está dirigido a estudiantes, familias, asociaciones, colectivos de mujeres y cuidadanía en general.
    Inscripciones a través del código Qr del cartel.

  • Las visitas siguen su crecimiento en las bibliotecas durante 2025

    Las visitas siguen su crecimiento en las bibliotecas durante 2025

    Las bibliotecas municipales de Dos Hermanas siguen consolidándose año tras año como centros culturales de referencia para la ciudadanía nazarena. Así lo demuestran los datos estadísticos que ambos centros bibliotecarios publican cada año.

    A la espera de la publicación completa de la memoria de 2025, tanto la Biblioteca Pedro Laín Entralgo como la Miguel Delibes de Montequinto han dado un adelanto de estas estadísticas en sus redes sociales.

    El pasado 2025, la Pedro Laín Entralgo recibió 298.984 visitas, 65.038 más que en 2024, lo que supone un incremento del 27,8 por ciento en el último año.

    En el caso de la biblioteca quinteña, el pasado año recibía en sus instalaciones 286.195 visitas, frente a las 277.003 de 2024, 9.192 más en el último año, lo que supone un incremento del 3,3 por ciento.

    Préstamos

    El servicio de préstamos es uno de los principales ejes vertebradores de las bibliotecas municipales, aunque no el único. En el año que acaba de terminar, la Biblioteca Pedro Laín Entralgo gestionó 56.135 préstamos, en la misma línea de los últimos años, con un leve descenso del 1,1 por ciento.

    En Montequinto, durante 2025 se gestionaron en su biblioteca 48.669 préstamos, frente a los 47.781 de 2024, lo que supone un incremento del dos por ciento.

    Durante el pasado año se inscribieron en la biblioteca de Huerta Palacios 1.254 nuevos lectores, mientras que en la de Montequinto fueron 750 las nuevas inscripciones.

    Otra de las cifras facilitadas es la de las nuevas adquisiciones. En el caso de la Pedro Laín Entralgo, fueron 2.426 los ejemplares y en el de la Miguel Delibes, 2.604, para renovar su fondo al servicio de la ciudadanía.

    Otros datos de interés

    La Biblioteca Pedro Laín Entralgo, en este adelanto de los datos de su memoria de 2025, ha ofrecido algunas cifras de interés. Su sede web ha recibido 27.060 visitas y se realizaron 27.588 consultas al catálogo. Como curiosidad, lo más buscado fue el nombre de la escritora Carmen Mola, 16.213 veces. El pasado año se registraron 10.340 nuevos usuarios wifi y se llevaron a cabo 160 reuniones de los clubes de lectura.

    En la Biblioteca Miguel Delibes de Montequinto, se organizaron 364 actividades culturales y de animación a la lectura: clubes de lectura, cuentacuentos, visitas escolares, cursos y talleres, exposiciones, conciertos, conferencias, etc.

  • Barranco busca su declaración como Lugar de la Memoria

    Barranco busca su declaración como Lugar de la Memoria

    La Plataforma Memoria y Exhumación de Dos Hermanas ha solicitado al Comisionado para la Concordia, de la Junta de Andalucía, para que se proceda a declarar como Lugar de la Memoria a la zona de Barranco, en la carretera que une Dos Hermanas con Bellavista.   

    Se ha solicitado al amparo de la legislación vigente en materia de Memoria: Ley 2/2017, de 28 de marzo, de Memoria Histórica y Democrática de Andalucía, en su Cap. II, así como en la Ley 20/2022, de 19 de octubre, de Memoria Democrática, Sección 4ª, Art. 49-52. El siguiente paso, según la plataforma, es que la Junta proceda a la apertura del correspondiente expediente.

    Barranco, explica la plataforma, «es un espacio ubicado en el término municipal de Dos Hermanas donde tuvieron lugar ejecuciones arbitrarias, alevosas, sin que mediaran órdenes o juicios previos, durante los años 1936 y 1937, principalmente. Físicamente, es un talud de altura variable (1-1,50 metros) a lo largo de 50 metros lineales, aproximadamente, en el margen derecho de la carretera SE-8032 que une Dos Hermanas con Bellavista, a escasos metros de la antigua puerta de acceso a la Hacienda de Doña María.

    En los últimos cuatro años, prosigue, «la zona viene sufriendo una modificación sustancial, ya que se están acometiendo nuevas infraestructuras y equipamientos del sector servicios por parte del Ayuntamiento de Dos Hermanas, propietario de los terrenos y responsable de dicha carretera en ese tramo». En este sentido, no se deberían llevar a cabo «actuaciones irreversibles sobre el lugar de Barranco, objeto de Declaración de Lugar de la Memoria y se reclama que el lugar debe quedar suficientemente protegido, adecentado y señalizado«.

    Recuerdo y homenaje
    Por otro lado, La Plataforma memorialista nazarena va a celebrar con diversos actos el día Recuerdo y Homenaje a todas las víctimas del golpe militar, la Guerra y la Dictadura, establecido para todo el estado por la Ley 20/2022, de 19 de octubre, de Memoria Democrática, en su art. 7. Entre otros, está previsto el adecentamiento de la fosa común del cementerio, lugar donde están sepultados más de cuatrocientas personas.

  • 857 personas atendidas en Antaris de sus adicciones en 2022

    857 personas atendidas en Antaris de sus adicciones en 2022

    Durante el año 2022, la ONG Antaris, declarada de Utilidad Pública y dedicada a la atención integral de las adicciones, atendió en Dos Hermanas a 857 personas.

    En Dos Hermanas, la entidad cuenta con dos centros, uno dirigido a la atención ambulatoria de cualquier tipo de adicciones (CTA), en el que se dio servicio a 761 personas (119 mujeres y 642 varones). El segundo recurso es el Centro de Día (CD), centrado en la incorporación socio laboral de personas con trastornos adictivos por el que pasaron 96 personas (17 mujeres y 79 varones). Sumando esas 857 casos a los que se ofreció los servicios de Antaris el pasado año.

    Diferencias por sexo y edades

    Respecto a la diferencia por sexo, ha vuelto a aumentar el número de mujeres atendidas en la entidad respecto al año 2020 y 2021. A pesar de la mayor dificultad de las mujeres para asistir a los recursos de adicciones debido a un mayor estigma de la sociedad, y a su rol de cuidadoras impuesto patriarcalmente que les dificulta disponer del tiempo necesario.

    Durante el 2022 en Dos Hermanas, las edades comprendidas entre 34 y 41 años son las que más han iniciado tratamiento tanto en hombres como en mujeres, aunque el perfil más ayudado sigue siendo varón mayor de 50 años. El 34,54% de los varones atendidos tienen empleo, mientras que el 31,51% está desempleado. Respecto a las mujeres, el 29,55% está desempleada, mientras que el 22,73% tiene un trabajo temporal o parcial.

    Tipos de adicciones

    De todas las personas atendidas, el consumo problemático mayoritario de las mujeres es con el alcohol, mientras que en los varones es con el rebujado (mezcla de cocaína y heroína). Ahora bien, si sólo tenemos en cuenta las incorporaciones al tratamiento durante el 2022 las tendencias son las siguientes:

    • Menores: varón, consumo problemático de cannabis y mujeres menores, adicciones sin sustancias, principalmente al uso del móvil.
    • Entre 18 y 25 años: la sustancia más consumida es cannabis, aunque la cocaína ya ocupa un segundo lugar. No hay diferencias de sexos.
    • Entre 26 y 41 años: los varones inician tratamiento por consumo problemático con la cocaína mientras que las mujeres están más divididas entra varias sustancias como alcohol, cannabis y cocaína.
    • Mayores de 42 años: mujeres, la sustancia más problemática es el alcohol mientras que los varones también es el alcohol, seguido de cerca del rebujado y cocaína.
  • Orippo y Dos-Hermanas

    Orippo y Dos-Hermanas

    Es una idea más o menos extendida que Orippo y Dos-Hermanas están íntimamente relacionadas e, incluso, hemos llegado a leer que Orippo es el nombre romano de nuestra ciudad. Nada más lejos de la realidad. Ambas poblaciones no tienen ningún tipo de vínculo. Orippo terminó desapareciendo allá por el siglo V d.C., mientras que Dos-Hermanas, como entidad de población, apareció con posterioridad, en los últimos años del siglo XIV. Y los habitantes de Orippo no pasaron, ni remotamente, a poblar Dos-Hermanas. Son, por tanto, dos poblaciones distintas. Se puede decir que la casualidad hizo que el primitivo asentamiento orippense «cayera» en el término municipal nazareno.

    No obstante, desde finales del siglo XVI y principios de la siguiente centuria, se comenzó a identificar ambas poblaciones por la sencilla razón de que las dos distaban de Sevilla dos leguas (unos 12 kilómetros). Así de simple. Pero claro, Orippo estaba al pie del Arrecife Viejo de Cádiz (la antigua Vía Augusta), mientras que Dos-Hermanas estaba a la misma distancia, pero en otro camino distinto, en este caso en el de Sevilla a Utrera.

    Uno de los primeros en afirmar que Orippo era Dos-Hermanas fue el erudito utrerano Rodrigo Caro, que incluso tuvo en su colección monedas orippenses. En su «Antigüedades y Principado de la Ilustrísima Ciudad de Sevilla» (1634) fue tajante al decir: «A Orippon, que es Dos Hermanas, veynte y quatro (millas)» f. 115vº. Muy poco después, Vicencio Juan de Lastanosa, tomó este dato y recogió en su «Museo de las Medallas desconocidas españolas» (1645): «Dos Hermanas, villa distante de Sevilla dos leguas, se llamó ORIPPO, según parece de la enmienda, que hizo nuestro predecesor el Secretario Gerónimo Çurita, en las Notas al Itinerario de Antonino Augusto, restituyendo el lugar a su primitivo lustre, cuya corrección, no solo la confirma con varios Manuscriptos de la Bibliotheca Blandiniana, de la Real de Nápoles, de la de Gerónimo Paulo, Canónigo de Barcelona, i de Christóval Longolio, sino con una medalla mui antigua que tuvo en su poder» p. 217. A partir de entonces, los distintos autores que trataron este tema se limitaron a repetir lo apuntado por Rodrigo Caro y Lastanosa. Son los casos de Enrique Flórez (1758), Juan Francisco de Masdeu (1800) y Pedro de Madrazo (1856).

    Pero en el último tercio del siglo XIX cambió esa situación, comenzándose a poner en duda aquella identificación. La aparición de restos romanos en las inmediaciones de la torre de los Herberos y la inexistencia de esos mismos restos en el propio municipio hicieron que aquella idea de que Dos-Hermanas y Orippo eran la misma población comenzara a desvanecerse. En este sentido, traemos lo que Antonio Delgado dejó reseñado en el tomo II de su obra «Nuevo método de clasificación de las medallas autónomas de España» (1876), de gran valor: «Todas estas señales han hecho creer a unos que ORIPPO estuvo situado donde hoy la villa de Dos-Hermanas; y a otros con más acierto, que en el cortijo nombrado la Torre de los Herberos. Es indudable que una exploración en los terrenos que median entre la citada torre y la villa de Dos-Hermanas pondría de manifiesto las ruinas de la Ciudad de Orippo. A principios del presente año José Lázaro García ha descubierto una gran atajea o acueducto y una habitación que recuerdan evidentemente la época romana. Como este descubrimiento lo ha producido el barreno para un pozo, se afirman nuestras sospechas de que una capa de tierra, que varía de tres a cinco metros, formada por las inundaciones del Guadalquivir y los naturales desprendimientos de las colinas contiguas, han cubierto las ruinas de Orippo, que tal vez se asentó desde la Torre al pueblo de Dos-Hermanas, o sea, una legua próximamente. Nuestro colaborador y particular amigo D. Francisco Collantes de Terán, que nos ayuda mucho en la investigación de algunos puntos que venimos dilucidando y aun en la redacción de los artículos de esta obra, publicada por sus esfuerzos y los de otros amigos; ha hecho prólijas exploraciones en alguna parte del término de Dos-Hermanas, que confirman este parecer. En el ámbito de la población actual no se descubren ruinas antiguas y el único monumento que allí existe es una cueva enlazada con su historia y nombre actual, donde estuvo oculta durante la dominación árabe la triple imagen de Santa Ana, la Santísima Virgen y el niño Jesús, de una sola pieza, y otros objetos pertenecientes al culto, algunos de los cuales recuerdan la época goda. Únicamente por los años de 1856 al 57, el citado Sr. Collantes, poco práctico entonces en el conocimiento de los terrenos inmediatos a Dos-Hermanas, encontró como a media legua del pueblo y a igual distancia de la Torre de los Herberos, un trozo de mosaico romano, aun cuando de escaso mérito, próximo a unos hornos de cal. Poco tiempo después, al presentarse con varios trabajadores para emprender una verdadera exploración, había desaparecido aquel vestigio, impidiendo encontrarlo los trastornos del terreno producidos por los trabajos de la extracción de cales, en que estaban ocupadas otras personas.» pp. 255-256. Se dejaba claro lo que, a día de hoy, resulta evidente: Orippo no tiene relación alguna con Dos-Hermanas.

    Sin embargo, un error como ese, con gran «trayectoria» a lo largo del tiempo, costó borrarlo. Y así, en la edición de 1935 de la «Enciclopedia Espasa-Calpe» (p. 183) aún identifica Orippo con Dos-Hermanas.

    Foto del Mes
    Y todavía en la actualidad hay quien sigue pensando que Orippo es la Dos-Hermanas romana, cuando, en el mejor de los casos, podríamos decir que se trataría únicamente del antecedente histórico de nuestra ciudad, sin más vínculo que el de ubicarse en el mismo término municipal.W Recuperamos esta foto-postal de principios del siglo XX y que muestra el interior de la cafetería y cervecería llamada «Pasaje de la Alegría», ubicada en una de las esquinas de los Cuatro Cantillos, y cuya puerta principal se abría a la entonces calle Reina Victoria, hoy del Canónigo. Tras el mostrador, vemos a su dueño, Manuel Herrero. Este establecimiento, junto con la fonda Campo, era el más destacado e importante de la Dos-Hermanas de los inicios del siglo pasado. En él se estableció el cinematógrafo por vez primera con fines lucrativos en nuestra ciudad en 1909.

  • Los franciscanos en Dos-Hermanas

    Los franciscanos en Dos-Hermanas

    Otro aspecto poco estudiado de la Historia de nuestra ciudad es su vinculación con los franciscanos, que, como veremos (aunque de manera muy sucinta dados los límites de esta publicación), fue extensa a lo largo de los siglos.

    La primera referencia que tenemos sobre la presencia franciscana en Dos-Hermanas se remonta a mediados del XVI. En el verano de 1542, dos frailes franciscanos, fray Pedro de la Torre (que más tarde sería obispo de Asunción) y fray Alonso de Cabezuela, llevaron a cabo predicaciones en el entonces lugar de Dos-Hermanas. Predicaciones que dieron como resultado la fundación, dos años más tarde, de la cofradía de la Santa Vera-Cruz en la iglesia (hoy capilla) de Señora Santa Ana.

    Ya por esas fechas del siglo XVI, pero sobre todo en la siguiente centuria, era habitual en los testamentos el ordenar ser amortajado con el hábito de San Francisco. Del mismo modo que era muy común el mandar decir misas en conventos y monasterios franciscanos. Pedro de Poza, por ejemplo, en su testamento de 1568 ordenó que se dijeran ciertas misas en el monasterio de Nuestra Señora de los Ángeles, de la orden franciscana, de Alcalá de Guadaíra.

    Generoso fue Cristóbal Arias de Quirós, alcalde de la Santa Hermandad de esta villa por el estado noble y vecino de ella, que donó en octubre de 1641 al convento casa grande de San Francisco de Sevilla 200 arrobas de vino de la cosecha de su hacienda situada en el término de Dos-Hermanas.

    De esas mismas fechas es el convento de San Diego (o de San José) que se fundó en nuestra villa gracias al apoyo económico de don Pedro de Pedrosa. Fueron frailes de la Orden de Frailes Menores del convento sevillano de San Diego los que fundaron el cenobio nazareno que, dicho sea de paso, fue el único creado en Dos-Hermanas hasta finales del siglo XIX. Sobre este convento hemos tenido ocasión de escribir en diversas ocasiones, por lo que no insistiremos más. Sólo recordar que tuvo una vida efímera dado que a la muerte de su esposa, don Pedro de Pedrosa retiró aquel apoyo económico y el convento no disponía de rentas propias.

    Por otra parte, en la parroquia de Santa María Magdalena existió un retablo dedicado al «Poverello d’Assisi», construido a finales del siglo XVII (se cita por vez primera en 1697), ignorándose en qué parte del templo se hallaba. Estaba muy vinculado a los Rivas, razón por la cual en él campeaba el escudo de esa familia hidalga, como bien informaría en 1714 el visitador general del arzobispado, Gregorio Luis Zapata y Palafox. Tanta vinculación existía que cuando en 1719-1721 se construye la actual capilla del Sagrario bajo el patrocinio de los Rivas, ésta queda bajo la advocación de San Francisco de Asís, aunque a fines del XVIII fue cambiada por otro santo franciscano, San Francisco de Paula. Por cierto, la imagen que presidía el referido retablo fue colocada a principios del XIX en el retablo mayor neoclásico de la parroquia, perdiéndose irremediablemente durante la quema de la iglesia en julio de 1936.

    Asimismo, cabía la posibilidad de ser «Hijos Espirituales» de la orden franciscana. Entre las actas capitulares de 1718 se conserva un documento por el que se recibían como tal a Juan Pérez y Magdalena Pulgar, vecinos de Dos-Hermanas. Emitido por fray Félix José de Ubrique, provincial de los frailes Menores Capuchinos de la provincia de la Inmaculada Concepción de Nuestra Señora «en los reynos de Andaluzía», por ese documento creaba un especial vínculo entre esos personajes y la orden franciscana.

    Los vínculos de Dos-Hermanas con los franciscanos continuaron en los siglos siguientes. Así, tras la exclaustración de muchos conventos y monasterios, recalaron en nuestra villa muchos antiguos frailes franciscanos como José Asencio o Manuel García. Este último fue cura de la parroquia entre 1839 y 1848, pero antes había sido fraile del convento de franciscanos descalzos de San Antonio de Padua del Puerto de Santa María. O don Antonio Martín, presbítero secularizado de la orden de San Francisco del Convento de Castilleja del Campo, que residía en Dos-Hermanas en 1845.

    Y ya en el siglo XX, debemos mencionar la imagen de San Francisco de Asís que se venera en la capilla de San Sebastián, meritoria obra anónima muy posiblemente del siglo XVII, y la admisión en 1991 de la Hermandad Sacramental de la Santa Vera-Cruz en la Fraternidad Franciscana de la Provincia Bética.

    Sirvan estas líneas como base para futuras investigaciones sobre la relación de nuestra ciudad con la orden franciscana. PAZ Y BIEN.

    Foto del mes
    Curiosa es la fotografía que traemos este mes a esta sección y que muestra una de las clases del Colegio ‘Sagrada Familia’ tomada en los años finales de la década de 1920. La instantánea está tomada en el patio del colegio, viéndose al fondo la fachada posterior del edificio principal (que aún sigue en pie), construido en 1917 por el maestro de obras nazareno Juan López Tristán. Llaman la atención los peinados de las niñas (siguiendo la moda de los ’Locos Años Veinte’) y el escaso número de niños.

  • El Siglo XIX y los párrocos de Sta. Mª Magdalena

    El Siglo XIX y los párrocos de Sta. Mª Magdalena

    Tras el parón estival, retomamos Memoria DH con la nómina de párrocos de la iglesia de Santa María Magdalena con los curas de la primera mitad del siglo XIX, el primero de los cuales tuvo una importancia capital en la Dos-Hermanas de aquellos años.

    28 Alonso Joaquín de Rivas. Cura propio de la iglesia de Santa María Magdalena [1789-1848]

    A don Juan Vázquez Soriano le sucedió un sacerdote hijo de este pueblo, algo que no ocurría desde que en 1625 accediera al curato nazareno el bachiller don Juan de Pozas.

    Don Alonso Joaquín de Rivas nació en Dos-Hermanas en 1760 y era hijo de Alonso Miguel Pérez de Rivas (†1805) y de Ana María Bando (†1808), naturales también de esta villa.

    Tuvo tres hermanos (Andrés Pérez de Rivas, Ana de Rivas y Juan Pérez de Rivas). Siendo muy joven inició la carrera eclesiástica en la ciudad de Sevilla, estudiando Teología y Moral.

    En 1788, aparece ya en la parroquia nazarena con el cargo de «cura teniente», ayudando al párroco don Juan Vázquez Soriano en las tareas cotidianas, dada la mala salud de este.

    Y solo un año más tarde, en 1789, le sucedió como párroco, estando al frente de la iglesia de Santa María Magdalena casi sesenta años (es, hasta la fecha, el párroco que más tiempo ha estado rigiendo la parroquia nazarena).

    Durante su curato se construiría el actual templo parroquial neoclásico. Por el hecho de haber nacido en Dos-Hermanas y también por su carácter y buena conducta, se ganó el respeto y cariño de la mayoría de los vecinos de la villa.

    Existen numerosos testimonios que hablan del carácter de este sacerdote. Así, el visitador de 1789 apuntó que Rivas era «de mediana instrucción, de genio dócil y atento a sus obligaciones». El de 1804 decía que estaba «muy bien conceptuado en el pueblo por las buenas qualidades que en él se notan».

    Otro visitador del Arzobispado apuntó en mayo de 1817 que era «cura de buena intención, conducta arreglada, medianamente laborioso, delicado de salud y muy querido en el pueblo, de quien es hijo».

    Sin embargo, en 1809, durante el pleito que mantuvo con la hermandad de Oración en el Huerto, se le acusó de dividir al pueblo en facciones contrarias.

    Por otra parte, tras el estallido de la Guerra de la Independencia en 1808, se vio forzado por las circunstancias a jurar fidelidad primero a José I Bonaparte (1810) y más tarde, en 1812, a la Constitución de Cádiz.

    En otro orden de cosas, fue amigo personal de la célebre escritora Cecilia Böhl de Faber (1796-1877), más conocida por el sobrenombre de Fernán Caballero, con la que compartió largas horas de tertulia.

    Otorgó testamento hasta en tres ocasiones (1824, 1828 y 1836), todas ellas ante Francisco Muñoz y Bocardo, escribano público de la villa. Finalmente, falleció en su domicilio de la calle de la Marea el día 7 de diciembre de 1848, a causa de una gastrocelitis. Su cuerpo recibió sepultura en el cementerio de la parroquia.

    29 José María Asencio Hernández. Cura de la iglesia de Santa María Magdalena [1848-1854]

    El que es el segundo de los párrocos del siglo XIX, después del largo mandato de Alonso Joaquín de Rivas de casi sesenta años de duración, nació en la ciudad de Sevilla en 1776. Hijo de los sevillanos Dionisio Asencio y Teresa Hernández, fue bautizado en la iglesia de San Vicente Mártir de la capital hispalense.

    Siendo joven, ingresó en la Orden de San Francisco, pero tras las leyes desamortizadoras de Mendizábal (1836-1837) quedó exclaustrado, recalando a principios de 1841 en Dos-Hermanas. Aquí en nuestra villa vivió con su hermana Antonia Asencio (1787-1857), de estado soltera. Tenía otra hermana, llamada Micaela Asencio, casada con Juan de Medina y residente en Sevilla. En 1848 fallece don Alonso Joaquín de Rivas y don José María Asencio le sustituye como párroco de Santa María Magdalena.

    Durante su mandato, que no fue demasiado extenso, se introdujo el papel sellado en los registros sacramentales (ocurrió en 1852), en cumplimiento de lo tratado en el Concordato firmado entre el Estado y la Santa Sede en 1851.

    Otorgó testamento el 14 de enero de 1844 ante el escribano público Francisco Muñoz y Bocardo. Falleció en Dos-Hermanas el 10 de septiembre de 1854, recibiendo sepultura en el cementerio de la parroquia.

    Foto del mes

    Inauguramos otra temporada de esta sección mensual con esta fotografía que muestra las naves del almacén de aceitunas fundado en 1874 por don José María Ybarra y Gutiérrez de Caviades, primer conde de Ybarra junto a las vías del ferrocarril de Sevilla a Cádiz, frente a la estación. Dado que en ese lugar había existido un arsenal donde se almacenaba la pólvora que iba a ser utilizada para la extracción de la piedra destinada a la construcción de la mencionada línea férrea, pronto el almacén fue conocido como «del Arsenal».
    Era el primer almacén abierto por un personaje que no residía en Dos-Hermanas. Constaba, como puede verse en la instantánea, de un sencillo edificio de seis naves, construido básicamente en madera. Asimismo, en este almacén se trataban principalmente las aceitunas procedentes de las fincas que la familia Ybarra tenía en el término municipal nazareno, que eran gordales y manzanillas de una excelente calidad. Entre los bocoyes aparece una pequeña garita de madera, que ya existía antes de construirse el almacén, perteneciendo, pues, al antiguo arsenal. Por cierto, que la denominación de este almacén de aceitunas ha perdurado hasta nuestros días en el nomenclátor de Dos-Hermanas.

  • San Sebastián y Dos-Hermanas

    San Sebastián y Dos-Hermanas

    Como es bien sabido, San Sebastián Mártir (cuya festividad se celebra el 20 de enero) es uno de los Santos protectores de las epidemias y pestes, junto a San Roque y a Santa María Magdalena. Por eso, es frecuente encontrar ermitas o iglesias dedicadas a este Santo en todas las poblaciones, sobre todo a las afueras. Y Dos-Hermanas no será una excepción.

    Además, una tradición que ha llegado hasta nuestros días afirma que San Sebastián es el Patrón de nuestra ciudad, aunque este punto aún no ha sido confirmado por los documentos. Si bien, en las actas capitulares y en otros documentos como protocolos notariales o registros sacramentales, se nombra a Santa Ana como “Patrona de la villa”, no ha aparecido todavía documento que recoja tal título para San Sebastián. En cualquier caso, lo consideraremos como patrón “oficioso” de Dos-Hermanas.

    La devoción hacia San Sebastián en nuestra localidad se remonta, por lo menos, al siglo XVI. En aquella centuria, los nazarenos se vieron afectados por innumerables epidemias, por lo que no dudaron en acudir a este Santo en busca de protección. Aquella devoción se materializó en la construcción a fines de la década de 1550 de la actual capilla de San Sebastián, bendecida en noviembre de 1567. Pero no fue el único templo dedicado a este Mártir que se construyó en suelo nazareno. En la aldea del Rincón de Hernando Ibáñez, situada en el término de Dos-Hermanas y de la que ya hemos hablado con anterioridad, se construyó una iglesia también puesta bajo la advocación de San Sebastián.

    Además se materializó esa devoción en las muchas misas que se le dedicó tanto en la parroquia de Santa María Magdalena como en su ermita (ubicada en tiempos pasados en las afueras de la población) el día de su festividad. Así ocurrió, por poner unos ejemplos, en 1756, 1759, 1802 (celebrándose, además, una novena), 1803, 1806, 1817 y 1837. También se le cantó una misa el 13 de diciembre de 1854, durante la epidemia de cólera de aquel año.

    Hoy en día, se conserva una imagen de este Santo Mártir en una sencilla hornacina situada en el lado de la Epístola del presbiterio de la histórica capilla que lleva su nombre. Fechada en el siglo XVI, presenta a San Sebastián en su tradicional iconografía, esto es, atado a un árbol, asaetado y con la mirada puesta en el cielo.

    SABÍAS QUÉ…  El 14 de enero de 1789 se celebraron en la parroquia de Santa María Magdalena solemnes honras fúnebres por el eterno descanso del “Señor don Carlos Tercero, Rey que fue de España”, fallecido en Madrid el 14 de diciembre del año anterior.

  • 1932. Nazarenos, ¡Viva Andalucía!

    Ahora que está cerca el Día de Andalucía, sería conveniente rememorar un hecho que sucedió en Dos-Hermanas a finales de 1932, y tuvo como protagonista uno de los símbolos de nuestra región: la bandera andaluza. (más…)

  • Misa de réquiem en la Hermandad de Vera Cruz

    Certamen de bandas décimo aniversario A.M. Ntra. Sra. de Valme

    Estará dedicada a la memoria del reverendo Ángel Martín Sarmiento

    El lunes, día 16,  a las 21:00 horas, la Hermandad de Vera Cruz celebra misa de réquiem  en la Capilla de San Sebastián. Estará dedicada a la memoria del reverendo Ángel Martín Sarmiento.

    El pasado fin de semana la caseta municipal acogió un certamen de bandas organizado con la Agrupación Musical Ntra. Sra de Valme por su décimo aniversario. Pasaron unos 2.000 músicos.