Periódico La Semana

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  • El pueblo arropó a la Borriquita en el Vía Crucis del Consejo

    1601Fue trasladado hasta La Plazoleta para presidir este acto

    La mala climatología de este fin de semana respetó el sábado por la noche la celebración del Vía Crucis organizado por el Consejo de Hermandades y Cofradías. Una edición que estrenaba fecha, algo más temprana que habitualmente, y enclave, La Mina dio paso a la plaza de Menéndez y Pelayo.

    El Vía Crucis fue presidido por la Imagen del Cristo de la Sagrada Entrada en Jerusalén, en la talla completa con poyina incluida, que estuvo muy bien arropado por el público en el traslado en andas desde la parroquia de Santa María Magdalena así como durante la celebración del acto.

     

  • El Vía Crucis del Consejo se traslada este año a la plazoleta de Menéndez y Pelayo

    1501Estará presidido por el Cristo de la Sagrada Entrada en Jerusalén el próximo sábado, día 16

    Se conmemora el 50 aniversario de la bendición de la talla del Cristo de la Sagrada Entrada en Jerusalén y por este motivo el Consejo de Hermandades y Cofradías ha elegido a esta Imagen para que presida el Vía Crucis que, en esta ocasión, se celebra con cierta antelación sobre la fecha acostumbrada.  Del último Lunes de Pasión se ha pasado al primer sábado de Cuaresma.

    No será la única novedad de esta edición, ya que el Vía Crucis se desarrollará este año en la plazoleta Menéndez y Pelayo a petición de la propia hermandad  de La Borriquita que considera que este enclave ofrece las condiciones idóneas para un evento de esta índole por su recogimiento.

    Otra de las novedades viene de la mano de la intención  de la corporación de la calle Melliza de colocar en la plaza dos espacios de sillas destinadas para que las personas con movilidad reducida también puedan participar de esta celebración, además de disponer de acomodadores.

    Talla completa
    Será la segunda ocasión que el Cristo de la Sagrada Entrada en Jerusalén presida este Vía Crucis, tras hacerlo en el año 2003 en la misma plaza. En aquella ocasión lo hizo de pie, y ahora lo hará la talla completa, con la poyina, como lo hace cada tarde de Domingo de Ramos.

    El sábado, día 16, a las 21:00 horas, el Cristo será trasladado desde la parroquia de Santa María Magdalena a la plazoleta sobre las andas del Cristo de Pasión, la más idónea por sus dimensiones para esta talla.

    El Cristo discurrirá por la plaza de la Constitución  y Santa María Magdalena en su camino de ida, para volver, tras el Vía Crucis, por la calle Antonia Díaz, San Francisco para desembocar en Los Jardines.

    El Cristo irá portado por las dos cuadrillas de costaleros de la hermandad  y por integrantes de la agrupación musical de La Estrella. En el traslado irá acompañado por los hermanos mayores de las hermandades nazarenas, miembros del consejo y unas 50 parejas de hermanos de la cofradía portando cirios, así como el estandarte corporativo de la hermandad.

    Es intención de la cofradía que la imagen del Señor sea lo más austera posible, tanto en lo que a vestimenta como exorno floral se refiere.

    {xtypo_code}Presentación del cartel y Misa de Cenizas
    Esta noche, a las 21:00 horas, la parroquia de Santa María Magdalena acoge la Misa de  imposición de Cenizas del Consejo de Hermandades y Cofradías. Al término de la homilia se presentará el cartel de la Semana Santa, que este año firma el fotógrafo José María Gordillo.{/xtypo_code}

     

  • Comienzan los cultos al Cristo de la Sagrada Entrada en Jerusalén

    El domingo estará expuesto en Besapié

    Tras presidir el Vía Crucis del Consejo, el domingo, el Cristo de la Sagrada Entrada en Jerusalén estará expuesto a la veneración de sus fieles en devoto Besapié.  

    Será en la parroquia de Santa María Magdalena, donde el lunes, día 18, a las 20:45 horas, tendrá lugar el juramento de reglas y admisión de nuevos hermanos.

    Del día 19 al 23 dará comienzo el devoto Quinario  que dará comienzo a las 20:45 horas con el rezo del Santo Rosario, ejercicio de Quinario, Exposición del Santísimo, Liturgia de la Palabra, Bendición y Reserva. Terminando con un canto dedicado a la Virgen. Estarán dirigidos por Adrián Sanabria Mejido, vicario episcopal Nueva Evangelización.

    El domingo, día 24, a las 13:00 horas, Función Principal de Instituto con los cantos de la coral de Nuestra Señora de las Nieves.

  • Quinario en Borriquita

    1404Desde ayer martes y hasta el sábado, día 19, se celebra en la parroquia de Santa María Magdalena, a las 20:45 horas,  Quinario al Cristo de la Sagrada Entrada en Jerusalén. El domingo, día 20, a las 13:30 horas tendrá lugar la Función Principal.

  • Religiosidad no evangélica

    (Mateo 5,13-16) En el nombre del Templo de Jerusalén se asesinó a Jesucristo. Y lo hicieron hombres que decían hacerlo en nombre de la religión verdadera. Jesús de Nazaret fue acusado de hereje y de blasfemo; la pena para esos delitos era la de muerte.

    No valoramos ahora los motivos verdaderos de su condena y asesinato; ni en cómo Jesús acoge y transforma el Espíritu de la Ley antigua; sino en señalar cómo no toda forma de religiosidad, aunque use nombres y símbolos cristianos, es auténticamente evangélica. Muchas veces podemos caer en una manipulación  más burda o más sutil de la fe cristiana.

    En el Templo de Jerusalén los pobres iban a hacer ofrendas a Dios para ganarse sus favores y beneficios. Junto con esto se les pedía que observaran una serie de normas y tradiciones religiosas. En el nombre de esta religiosidad se asesinó a Jesús.

    Jesucristo no se opuso sistemáticamente a la religiosidad de su pueblo, pero ofreció una experiencia de Dios radicalmente nueva. En él, Dios, como un hombre cualquiera, viene a ofrecer Vida a los pobres y desvalidos, a los pecadores y excluidos, sin esperar a cambio nada más que abran su corazón a esta buena noticia, desde la alabanza y la fraternidad.

    Nuestras Iglesias no pueden ser lugares donde los pobres van a pedir favores a Dios, a cambio de unas ofrendas; sino comunidades donde los pobres y pecadores queremos testimoniar la predilección del Padre por sus hijos más débiles, desamparados y sufrientes; comunidades en las que brota la alabanza al Dios de la Vida, hecho carne en Jesucristo.

  • Altar histórico de los titulares de La Borriquita

    1005En estos días, la parroquia de Santa María Magdalena ofrece a los fieles que se acerquen a ella una imagen histórica en las dependencias reservadas a la Hermandad de la Borriquita. Un problema de filtración en el altar de la Virgen de la Estrella por las lluvias ha provocado que la Imagen  comparta altar con el Cristo de la Sagrada Entrada en Jerusalén. Un hecho temporal aunque en breve también comenzarán las obras del nuevo altar para la talla mariana.

  • Jerusalén, Jerusalén…

    Estaba el buen Jesús
    prendido por las manos
    de la muerte,
    su frente con sudor
    ensangrentado,
    rezando sentimientos,
    por entre los olivos,
    de amigos soñolientos,
    olvidado. 

    Jesús, el buen Jesús,
    Jerusalén arriba
    te han llevado.

    La noche sin sentido,
    la sombra de la cruz
    en su semblante,
    y Judas traicionero,
    guiando la partida
    de armada soldadesca,
    con un siniestro beso
    lo ha entregado.

    Jesús, el buen Jesús,
    hacia Jerusalén
    has caminado.

    Su cuerpo tembloroso,
    qué seca está su boca,
    judíos y romanos
    le detienen,
    su corazón se agota.
    Serena se mantiene
    su mirada,
    tan triste y apagada.

    Jesús, el buen Jesús,
    Jerusalén servil
    te ha secuestrado.

    Sumido en la vergüenza
    de verse despreciado,
    recibe vejaciones
    de la gente.
    Por entre las tinieblas
    de ciegos indolentes
    se debate.
        
    Jesús, el buen Jesús,
    contra Jerusalén
    te has atrevido.

    La noche silenciosa
    se ha vuelto sigilosa.
    Amigos del Maestro,
    del reo inusitado,
    se cruzan vigilantes,
    discretos, doloridos,
    por entre las callejas,
    absortos y confusos,
    ayes del alma salen,
    y lágrimas se asoman
    a los ojos.
    Jesús el Nazareno
    camina entre soldados,
    imperiales.
    Al Sumo Sacerdote
    lo conducen,
    Caifás, jefe supremo
    de senadores y letrados.
    Jesús allí confiesa,
    que de su Padre
    es el Hijo amado.

    Jesús, el buen Jesús,
    Jerusalén
    te quiere sometido.

    Qué larga fue la noche,
    de soledad tejida,
    de temblores y rezos,
    de insomnios
    y sueños desgraciados.
    Llegada la mañana,
    más allá de las burlas
    y grotescos insultos,
    Jesús guarda silencio
    ante el poder de Herodes
    maltratado.

    Jesús, el buen Jesús,
    por el sistema
    lastimado.

    Jesús frente a Pilato
    proclama ser el rey
    de un reino sensitivo,
    reino de amor transido,
    en el que Dios es padre
    y nuestro fiel amigo.
    Tiene miedo el pretor.
    Un horror subterráneo
    le atenaza la mente.
    Como un vulgar vasallo
    que en el poder
    ha puesto su esperanza,
    siniestro, temeroso,
    hacia la dejadez
    inclina la balanza.

    Jesús, el buen Jesús,
    amor y libertad
    has regalado.

    Y en la hora suprema,
    la cruz enhiesta,
    deja colgar su cuerpo,
    descompuesto y frío,
    mirándose en la muerte,
    que tanto amor no pudo
    llegar a la frontera
    de otra suerte.

    Jesús, el buen Jesús,
    que de Jerusalén
    nos has librado.