Etiqueta: allí

  • Consumo alcohol con responsiblidad en la cultura de vino

    Norteamérica y España difieren en una manera que se hace más evidente cuando se pone el sol. La cultura del consumo de bebidas alcohólicas aquí es diferente de lo que llamamos “normalidad” en Estados Unidos. Probablemente es mejor aquí, pero en cualquier caso es muy diferente.  

    He conocido la “cultura del vino” española y creo que es muy apropiada. Beber aquí no es algo que esconder o un privilegio, más bien es un derecho. Cuando allí consumir alcohol es tabú, privilegio de los adultos, aquí los jóvenes establecen una relación con la bebida más cómoda y pueden cenar con una cerveza o una copa de vino… Beber en exceso es menos común aquí y el alcohol se consume con mayor moderación.

    Obviamente, aquí como en Norteamérica se tiene una indulgencia excesiva con la bebida en un ambiente de fiesta. Para mí esto es más evidente en las botellonas, la versión española de lo que allí llamamos una “pregame”, o “pre-fiesta”. Esta solución de consumir bebidas antes de entrar a los locales para ahorrar dinero se da también allí, pero con una diferencia muy grande, la edad para beber.

    La diferencia de edad para beber alcohol en los dos países provoca una gran diferencia en la forma de beber. El alcohol es algo codiciado hasta la edad de oro de los 21 años en Estados Unidos, pero,como aquí, todo el mundo ha empezado a beber años antes. Esto da pie a que se beba cualquier cosa y todo lo que pueda caer en sus manos antes de salir de fiesta, pero sin la capacidad legal para comprar una bebida.

    Otro factor que contribuye a un consumo excesivo podría ser la bebida de elección. Se toman chupitos de alcohol puro, para conseguir un mayor efecto embriagador. No he visto que esto ocurra aquí, incluso en las botellonas, donde los combinados como el gin tónic o el ron con coca cola son más populares. Es otro indicio de la mayor propensión al exceso que existe en Norteamérica. Además, por inexperiencia, los jóvenes estudiantes universitarios son víctimas con frecuencia de intoxicación por alcohol cuando se trata de beber antes de salir o “pregame”.

    La otra gran diferencia son los problemas en los que se ven envueltos los jóvenes cuando usan una identificación falsa para comprar alcohol, por la que han podido llegar a pagar hasta 500 dólares. Allí estos problemas son extremadamente comunes. Corren grandes riesgos y sufren graves consecuencias como enormes multas, incluso penas de cárcel por cometer delitos como usar una identificación falsa o falsificar una identificación oficial. Son muy grandes los riesgos que se asumen en Estados Unidos por tomar una cerveza, algo que es un derecho aquí en España.

    Este estilo europeo de consumo de alcohol se ha discutido en Norteamérica durante mucho tiempo y se ha puesto de ejemplo a serguir. Mi experiencia aquí es que existe un respeto en el consumo de alcohol frente a los  hábitos excesivos de Estados Unidos. He visto que incluso en entornos festivos, como botellonas y locales, es raro ver un borracho…  Es verdad que de vez en cuando se puede encontrar a una persona que ha ido más allá de sus límites, pero no hasta el punto en que se llega allí, donde ir más allá de los límites es la meta del viernes noche. No es raro encontrar un amigo en un campus universitario desmayado con sus zapatos repintados por sus amigos, la broma favorita allí. También es común ver estados de Facebook haciendo alarde de resacón en horas tempranas del fin de semana. Mientras que yo describiría España como la “cultura del vino”, Norteamérica es la “cultura de las resacas”.

    Estoy cada vez más impresionada con el estilo de beber de aquí, después de muchos años de experiencia con los hábitos excesivos de allí. Desde hace tiempo vengo diciendo que deberíamos adoptar este estilo y he sido testigo de primera mano de sus beneficios. Así que la próxima vez que vayas al bar recuerda bebe con responsabilidad y está agradecido por tener la posibilidad de hacerlo.

     

  • Homenaje a los mártires de la libertad

    Partirá de la plaza del Arenal el día 18 a las 20:30 camino al cementerio

    Como todos los años, el próximo día 18, a las 20:30 horas partirá desde la Plaza del Arenal  el tradicional Homenaje a los mártires de la libertad organizado por José Sánchez Gutiérrez.

    El destino de esta expedición es la fosa común del cementerio municipal,  donde “yacen los restos de los republicanos, los socialistas, los comunistas y los anarcosindicalistas asesinados por el fascismo durante la Guerra Civil”, apunta José Sánchez. Allí se depositará un ramo de flores en un acto, comenta, “humano y sencillo, en el que no hay  revancha, aunque sí un recuerdo profundo para estos mártires olvidados de propios y extraños y que nosotros no hemos olvidado”.

     

  • Querido colegio público, El Palmarillo

    María José Cardona Peraza, profesora de historia, fiable conocedora de su pueblo y directora de la Universidad Popular gentilmente nos ha informado que su nombre viene de “palmas amarillas” que era lo que había en el terreno donde actualmente se ubica dicho colegio.

    Parecía que era el primer día de clase los días en los que se ha celebrado el XXV aniversario del colegio, por la alegría y el entusiasmo y los buenos recuerdos que se veían en toda la comunidad educativa: padres, alumnos y por supuesto con la presencia imprescindible de los 8 maestros intrépidos y valientes que dieron el paso de cambiarse del colegio público “Cantely” donde estaban a este nuevo colegio que empezaba su andadura. Ellos venían con la ilusión de realizar un sueño que todos compartían para mejorar la enseñanza y la formación de los alumnos sin importarle el trabajo extra que tenían que realizar y las horas que tenían que quedarse más en el colegio. Unos magníficos profesionales que miraban a todos los niños sin excepción por igual y como si fueran suyos propios.

    Allí pasamos años felices porque tenían una educación que formaba a la persona antes que inculcarle los conocimientos, que también llegaban a su tiempo.

    A pesar de que algunos de estos alumnos tengan ya sus 30 añitos e incluso con hijos, cuando se cruzan con sus profesores sienten una gran alegría y nostalgia de esos años pasados y les demuestran su cariño y aunque muchos hayan estado en institutos y en la universidad para ellos estos profesores de su colegio seguirán siempre siendo sus MAESTROS.

    Hablo como madre que siente lo mismo o más y la satisfacción de que todos mis hijos hayan pasado por “El Palmarillo” que fue expresamente elegido para que allí fueran.

    A todos estos maestros les quiero dar mi agradecimiento y cariño y les deseo lo mejor de todo corazón, así como a su alumnado. Una Madre.

     

  • Última cita contra los malos tratos antes del verano

    Será el lunes, día 25, a las 20:00 horas en el Ayuntamiento

    El programa Agárrate a la Vida, de la Concejalía de Igualdad y Educación ha convocado una nueva concentración contra los malos tratos, la última de este curso antes del parón estival dentro del calendario de movilizaciones previstos para el presente curso.

    Será el lunes, día 25, a las 20:00 horas, en la puerta del Ayuntamiento.  Allí se dará lectura a un manifiesto que en esta ocasión correrá a cargo de la Asociación de Mujeres ASMUADHER.

    {xtypo_rounded3}28 personas
    han fallecido víctimas de los malos tratos{/xtypo_rounded3}

    {xtypo_code}Próximas concentraciones
    JUNIO: Lunes, día 25, 20:00 horas.
    SEPTIEMBRE: Martes, día 25, 20:00 horas.{/xtypo_code}

     

  • El día 24 nueva cita contra los malos tratos

    Será a las 19:00 horas en la puerta del Ayuntamiento

    El programa Agárrate a la Vida, de la Concejalía de Igualdad y Educación ha convocado una nueva concentración contra los malos tratos dentro del calendario de movilizaciones previstos para el presente curso.

    {xtypo_rounded_right3}26 personas
    han fallecido víctimas de los malos tratos{/xtypo_rounded_right3}

    Será el próximo jueves, día 24, a las 19:00 horas, en la puerta del Ayuntamiento.
    Allí, como ya es tradicional, se dará lectura a un manifiesto que en esta ocasión correrá a cargo de la Asociación de Mujeres Agrupación Literaria María Muñoz Crespillo.

    {xtypo_code}Próximas concentraciones

    MAYO: Jueves, día 24, 19:00 horas.
    JUNIO: Lunes, día 25, 20:00 horas.
    SEPTIEMBRE: Martes, día 25, 20:00 horas.{/xtypo_code}

     

  • Volver a los orígenes

    1101WILAYA

    Tras pasar por el reciente Festival de Cine Español de Málaga, donde se ha llevado el premio a la mejor banda sonora (también ha pasado por otros certámenes y ha ganado algún que otro trofeo), Wilaya es una cinta a medio camino entre la ficción y el documental. Aunque existe un guión, la trama que se cuenta es la que han vivido (más o menos) las protagonistas del filme, que (además, como todo el resto del plantel) no son actores profesionales.

    {xtypo_code}España, 2012 (88′).
    Escrita y dirigida: Pedro Pérez Rosado.
    Producción: José María Morales.
    Fotografía: Óscar Durán.
    Música: Aziza Brahim.
    Montaje: Iván Aledo.
    Intérpretes: Nadhira Mohamed (Fatimetu), Memona Mohamed (Hayat), Aziza Brahim (Sdiga), Ainina Sidagmet (Said), Mohamed Moulud (Jatri), Jatra Malainin Mami (Brahim), Lasria Gasem Mahamed (Aichetu), Buyema Fateh Lahsen (Buyema).{/xtypo_code}

    No es la primera vez que el director valenciano aborda el tema del conflicto del Sahara Occidental y los campamentos en los que el pueblo saharaui vive (en campos de refugiados, llamados wilayas), olvidado por todas las autoridades desde que el gobierno de nuestro país abandonara la que era su provincia 53 en manos de Marruecos y Mauritania. En la que fue su primera película de ficción, Cuentos de la guerra saharaui (2004), ya trató el conflicto, y antes aún ya lo había hecho en el documental Sahara, un pueblo (1996).

    Wilaya nos cuenta la historia de Fatimetu, una joven saharahui que ha vivido en España con una familia de acogida desde los diez años, que vuelve a los campamentos tras la muerte de su madre. Allí se reencuentra con su hermana Hayat y su hermano Jatri.

    Las dos protagonistas, que a pesar de compartir apellido en la vida real son hermanas sólo en la ficción, tienen química cuando están juntas, destilan verismo y son creíbles en su deambular por la vida, en su enfrentamiento a los problemas que la vida les pone delante. A pesar de que en ocasiones los diálogos que se ven obligadas a soltar suenen forzados, impostados. Pérez Rosado hace un buen trabajo y consigue que nos sintamos conmovidos por las duras condiciones de vida en los campamentos, por la falta de esperanza que tienen los que allí habitan. Aunque en ocasiones uno puede sentir una mezcla de resignación y desidia, una mezcla de “no se puede hacer nada” y “ya me ayudará alguien” en algunos de los personajes (que no podemos dudar que sea realmente así).

    El guión tiene alguna carencia, los intérpretes (no profesionales) obviamente también (aunque menos de lo que se podía esperar, y muchas menos de las que hemos visto en otras cintas con las mismas características). Pérez Rosado no es paternalista, no denuncia, a veces quizás se va demasiado hacia el sentimentalismo, y ahí se pierde. Cuando muestra la vida en la wilaya, los problemas para subsistir del día a día, la sociedad y sus ‘tradiciones’, el aspecto más documental de la cinta, el interés está asegurado y Wilaya engancha. Pero empieza a difuminarse cuando se adentra en el drama, en la ficción de las protagonistas, por mucho que ellas se esfuercen y resulten creibles en pantalla (ellas, que no sus vidas).

     

  • Un espejo en el cielo

    1101KATMANDÚ

    Icíar Bollaín es uno de los exponentes más claros del cine español donde la conciencia social es prioritaria. Si nos olvidamos de su ópera prima, aquella Hola, ¿estás sola?, el resto de su filmografía está claramente orientada en ese sentido. Podríamos considerarla (salvando ciertas distancias) como la Ken Loach española (y de hecho, ambos tienen en común los guiones de Paul Laverty).

    {xtypo_code}España, 2011 (104′)
    Escrita y dirigida por:  Icíar Bollaín.
    Producción: Luis del Val, Larry Levene.
    Fotografía: Antonio Riestra.
    Música: Pascal Gaigne.
    Montaje: Nacho Ruiz Capillas.
    Intérpretes: Verónica Echegui (Laia), Saumyata Bhattarai (Sharmila), Norbu Tsering Gurung (Tsering) .{/xtypo_code}

    Desde el  retrato del maltratador y su víctima de Te doy mis ojos, a la guerra del agua en Cochabamba junto a la barbarie de los conquistadores españoles en América de También la lluvia, pasando por las vicisitudes y las dificultades para sobrevivir de los inmigrantes en España de Flores de otro mundo. En esta ocasión, Bollaín se ha basado en las experiencias de la profesora catalana Victoria Subirana en Nepal para mostrarnos las difíciles condiones de vida del país, la imposibilidad de acceder a la educación de ciertos sectores de la población y el abuso y venta de niñas a burdeles.

    Laia es una joven maestra que llega a principios de los noventa a Katmandú como voluntaria en una escuela local. Allí descubrirá la pobreza y el desolador panorama que deja fuera del sistema a los más necesitados. Tras contraer un matrimonio de conveniencia que le permita legalizar su situación,  Laia se embarca en el ambicioso proyecto de crear una escuela en un barrio de chabolas de la ciudad.

    La cinta está repleta de buenas intenciones, pero no termina de convencer. La historia huele a melodrama barato de telenovela, los flash-backs son aburridos y sonrojantes y las secuencias dobladas son verdaderamente lamentables. Únicamente la tripleta de intérpretes, con una fantástica Verónica Echegui a la cabeza, una actriz que en pantalla queda de lo más natural y fresca, y que crece más y más a cada película que hace.

    Cierto que la puesta en escena está muy lograda, y que los paisajes son impresionantes, situando a Laia en decorados paradisíacos; cierto que la música tampoco está mal. Pero lo fundamental, la historia, no acompaña. Y el modo en que está contada, tampoco. La mayoría de elipsis (alguna demasiado larga) son muy bruscas, demasiado abruptas; algunas situaciones resultan forzadas. Y lo que es peor, el final, con esa mirada y esa media sonrisa de la protagonista, suena mal, suena muy mal, parece un “a rey muerto, rey puesto”. Y eso deja en muy mal lugar al personaje que hasta entonces nos ha llevado hasta allí, al personaje que nos ha enamorado.

     

  • Un espejo en el cielo

    1101KATMANDÚ

    Icíar Bollaín es uno de los exponentes más claros del cine español donde la conciencia social es prioritaria. Si nos olvidamos de su ópera prima, aquella Hola, ¿estás sola?, el resto de su filmografía está claramente orientada en ese sentido. Podríamos considerarla (salvando ciertas distancias) como la Ken Loach española (y de hecho, ambos tienen en común los guiones de Paul Laverty).

    {xtypo_code}España, 2011 (104′)
    Escrita y dirigida por:  Icíar Bollaín.
    Producción: Luis del Val, Larry Levene.
    Fotografía: Antonio Riestra.
    Música: Pascal Gaigne.
    Montaje: Nacho Ruiz Capillas.
    Intérpretes: Verónica Echegui (Laia), Saumyata Bhattarai (Sharmila), Norbu Tsering Gurung (Tsering) .{/xtypo_code}

    Desde el  retrato del maltratador y su víctima de Te doy mis ojos, a la guerra del agua en Cochabamba junto a la barbarie de los conquistadores españoles en América de También la lluvia, pasando por las vicisitudes y las dificultades para sobrevivir de los inmigrantes en España de Flores de otro mundo. En esta ocasión, Bollaín se ha basado en las experiencias de la profesora catalana Victoria Subirana en Nepal para mostrarnos las difíciles condiones de vida del país, la imposibilidad de acceder a la educación de ciertos sectores de la población y el abuso y venta de niñas a burdeles.

    Laia es una joven maestra que llega a principios de los noventa a Katmandú como voluntaria en una escuela local. Allí descubrirá la pobreza y el desolador panorama que deja fuera del sistema a los más necesitados. Tras contraer un matrimonio de conveniencia que le permita legalizar su situación,  Laia se embarca en el ambicioso proyecto de crear una escuela en un barrio de chabolas de la ciudad.

    La cinta está repleta de buenas intenciones, pero no termina de convencer. La historia huele a melodrama barato de telenovela, los flash-backs son aburridos y sonrojantes y las secuencias dobladas son verdaderamente lamentables. Únicamente la tripleta de intérpretes, con una fantástica Verónica Echegui a la cabeza, una actriz que en pantalla queda de lo más natural y fresca, y que crece más y más a cada película que hace.

    Cierto que la puesta en escena está muy lograda, y que los paisajes son impresionantes, situando a Laia en decorados paradisíacos; cierto que la música tampoco está mal. Pero lo fundamental, la historia, no acompaña. Y el modo en que está contada, tampoco. La mayoría de elipsis (alguna demasiado larga) son muy bruscas, demasiado abruptas; algunas situaciones resultan forzadas. Y lo que es peor, el final, con esa mirada y esa media sonrisa de la protagonista, suena mal, suena muy mal, parece un “a rey muerto, rey puesto”. Y eso deja en muy mal lugar al personaje que hasta entonces nos ha llevado hasta allí, al personaje que nos ha enamorado.

     

  • El encaje nazareno presente en Castilleja

    1001La asociación de mujeres artesanas ASMUADHER ha participado  en las VIII Jornadas Municipales de Asociaciones de Mujeres del Ayuntamiento de Castilleja de la Cuesta. Allí se presentaron los trabajos realizados con el  bautizado como encaje nazareno.

  • Multitudinaria fiesta musical para despedir el verano

    1902El directo de Los Chanclas se conjugó con la actuación de los números uno de Canal Fiesta

    Coincidiendo con la entrada oficial del otoño, y para despedir el verano en el auditorio municipal, Canal Fiesta Radio compartió con los nazarenos el pasado viernes su Fiesta del Fiesta. 

    El recinto municipal se llenó de público para disfrutar de este gran evento musical que se encargaron de abrir No me pises que llevo chanclas. Los reyes del agropop ofrecieron un paseo por el tiempo en el que recordaron sus grandes éxitos músicales que corearon y bailaron por primera vez las nuevas generaciones allí congregadas.

    1903Lo que le sucedió fue la actuación de un ramillete de artistas, habituales de la lista del Fiesta que presentaron sus éxitos. Pasaron por allí Joana Jiménez, El Tren de los Sueños, Radio Macandé, Juan San Juan, Sandra Carrasco, La Peña del Bordillo, Belén, El Perlana y Miguel Sáez.