Periódico La Semana

Etiqueta: abusos

  • 1904. Encarcelados dos hombres por vender biblias protestantes en Dos Hermanas

    La embajada inglesa se indigna y la prensa critica al Ayuntamiento “tomado por los carlistas”

    Dos Hermanas ha sido estos días noticia en la prensa nacional española después de los abusos denunciados por dos vendedores de biblias protestantes. Provistos de patente para expender biblias, según parece, con todos sus documentos en regla y siguiendo una conducta exquisita, empezaron su venta por las calles de nuestro pueblo. Al poco rato fueron presos “por escándalo público” y se les encerró en el calabozo.

    Denuncian desde la embajada inglesa en Sevilla que, sin mediar orden judicial, las autoridades locales de Dos Hermanas retuvieran encerrados a los dos vendedores por espacio de treinta horas , pasadas las cuales los excarcelaron, exigiendo a cada uno dos pesetas en calidad de hospedaje; les secuestraron los libros y, por último, les recogieron sus patentes de venta y cédulas personales. Ordenándoles que saliesen del pueblo y compareciesen el día 21 a las doce de la mañana para responder a un juicio de faltas.

    El juicio no se pudo terminar porque los acusados se negaron a firmar el acta que les presentaron, en la cual no se hacía constatar para nada los abusos cometidos. Entonces fueron encerrados nuevamente en el calabozo, donde permanecieron hasta el día 22 a las tres de la tarde, hora en que fueron entregados a una pareja de la Guardia Civil, que los condujo esposados hasta el Juzgado de Utrera. Tras analizar el caso, el juez consideró un disparate los hechos ocurridos en Dos Hermanas, decretó la libertad inmediata de los detenidos, la devolución de lo ocupado y admitió una denuncia por atropello, coacciones y abuso de autoridad.
    La prensa catalana y madrileña ha criticado duramente al consistorio nazareno, al que considera gobernado “de forma oculta” por los carlistas.

    1602{xtypo_code}En Madrid se habla de nuestro pueblo como “sucursal del Vaticano”

    La prensa liberal madrileña,  tras estos hechos, ha denunciado lo que según ellos son “graves irregularidades” en el Ayuntamiento de Dos Hermanas. Aunque el alcalde es el conservador Juan Castro, aseguran que quienes realmente hacen y deshacen son los carlistas, en concreto su jefe, Jesús de Grimarest. Leamos:
    “Dos Hermanas es una completa y perfecta cafrería, Vaticano integrista donde ya se han dado muchos y grandes escándalos, donde los pobres viven oprimidos, vejados por una taifa indecente de ricachos que tienen acaparada gran parte de la hacienda y la industria.
    En Dos Hermanas, que está siendo la ignominia de Andalucía y la vergüenza de España, se atropella a propios y extraños, se impone el carlismo a palos, se quita el pan a quien no se somete a los neos y nadie está seguro en aquella Arcadia, digo Zululandia católica del siglo XX (…). Apenas se entra en aquel pueblo parece que se respiran los hálitos de un gran convento o la atmósfera hipócrita de una sacristía. Todo allí les denuncia: las campanas tocando incesantemente, los nombres de todas las calles dedicadas a santos y la placa del Corazón de Jesús suplantando en la fachada del Ayuntamiento al escudo augusto de la nación (…)”

    Extracto del diario El País, del artículo de ayer titulado Atropello incalificable.{/xtypo_code}

     

     

  • 1904. Encarcelados dos hombres por vender biblias protestantes en Dos Hermanas

    La embajada inglesa se indigna y la prensa critica al Ayuntamiento “tomado por los carlistas”

    Dos Hermanas ha sido estos días noticia en la prensa nacional española después de los abusos denunciados por dos vendedores de biblias protestantes. Provistos de patente para expender biblias, según parece, con todos sus documentos en regla y siguiendo una conducta exquisita, empezaron su venta por las calles de nuestro pueblo. Al poco rato fueron presos “por escándalo público” y se les encerró en el calabozo.

    Denuncian desde la embajada inglesa en Sevilla que, sin mediar orden judicial, las autoridades locales de Dos Hermanas retuvieran encerrados a los dos vendedores por espacio de treinta horas , pasadas las cuales los excarcelaron, exigiendo a cada uno dos pesetas en calidad de hospedaje; les secuestraron los libros y, por último, les recogieron sus patentes de venta y cédulas personales. Ordenándoles que saliesen del pueblo y compareciesen el día 21 a las doce de la mañana para responder a un juicio de faltas.

    El juicio no se pudo terminar porque los acusados se negaron a firmar el acta que les presentaron, en la cual no se hacía constatar para nada los abusos cometidos. Entonces fueron encerrados nuevamente en el calabozo, donde permanecieron hasta el día 22 a las tres de la tarde, hora en que fueron entregados a una pareja de la Guardia Civil, que los condujo esposados hasta el Juzgado de Utrera. Tras analizar el caso, el juez consideró un disparate los hechos ocurridos en Dos Hermanas, decretó la libertad inmediata de los detenidos, la devolución de lo ocupado y admitió una denuncia por atropello, coacciones y abuso de autoridad.
    La prensa catalana y madrileña ha criticado duramente al consistorio nazareno, al que considera gobernado “de forma oculta” por los carlistas.

    1602{xtypo_code}En Madrid se habla de nuestro pueblo como “sucursal del Vaticano”

    La prensa liberal madrileña,  tras estos hechos, ha denunciado lo que según ellos son “graves irregularidades” en el Ayuntamiento de Dos Hermanas. Aunque el alcalde es el conservador Juan Castro, aseguran que quienes realmente hacen y deshacen son los carlistas, en concreto su jefe, Jesús de Grimarest. Leamos:
    “Dos Hermanas es una completa y perfecta cafrería, Vaticano integrista donde ya se han dado muchos y grandes escándalos, donde los pobres viven oprimidos, vejados por una taifa indecente de ricachos que tienen acaparada gran parte de la hacienda y la industria.
    En Dos Hermanas, que está siendo la ignominia de Andalucía y la vergüenza de España, se atropella a propios y extraños, se impone el carlismo a palos, se quita el pan a quien no se somete a los neos y nadie está seguro en aquella Arcadia, digo Zululandia católica del siglo XX (…). Apenas se entra en aquel pueblo parece que se respiran los hálitos de un gran convento o la atmósfera hipócrita de una sacristía. Todo allí les denuncia: las campanas tocando incesantemente, los nombres de todas las calles dedicadas a santos y la placa del Corazón de Jesús suplantando en la fachada del Ayuntamiento al escudo augusto de la nación (…)”

    Extracto del diario El País, del artículo de ayer titulado Atropello incalificable.{/xtypo_code}

     

     

  • Más política y participación organizada contra los abusos del mercado

    0601Fue la línea de vertebración de la XV Jornada Vecinal celebrada el sábado

    Con la concentración de dirigentes vecinales por la dignidad vecinal y la participación ciudadana del 2008 como telón de fondo, la sede de la A.VV. La Moneda y Las Cruces acogió el pasado sábado la decimoquinta Jornada Vecinal, que organiza anualmente la federación de asociaciones de vecinos. Por aquel entonces se reclamaba una participación real de los ciudadanos en la toma de decisiones. Actitud participativa que también estuvo muy presente en esta jornada bajo el lema de  Mercados, Democracia y Participación.

    Durante la presentación de la misma, Antonio Rincón, presidente de Unidad Nazarena, pidió a los vecinos allí congregados que, como reza el himno de Andalucía que abrió el acto, “volvamos a ser lo que fuimos, un referente para los que ahora se mueven solicitando un cambio de la Democracia”. Pidiendo que se apliquen las conclusiones extraídas de la jornada “como movimiento plural y autónomo que son”.

    En estos derroteros también se movió el discurso inaugural de María Dolores Rincón, vicepresidenta de la Confederación de Asociaciones Vecinales de Andalucía. Rincón defendió “las organizaciones sociales y la participación organizada”, ya que, para la vicepresidenta de la CAVA, “no puede existir democracia sin participación”.

    {xtypo_rounded_left3}130 personas
    participaron en las jornadas entre vecinos, sindicalistas o representantes políticos.{/xtypo_rounded_left3}

    El alcalde, Francisco Toscano, habitual en esta jornada, fue el encargado de darla por inaugurada con un discurso lleno de optimismo y esperanza, en contraposición de aquellos que piensan que cualquier tiempo pasado fue mejor. El alcalde apuntó que “si el mundo nunca ha ido para atrás es porque las generaciones futuras vienen mejor preparadas”, en una sociedad desarrollada “que lleva muchos años consolidando derechos, libertad y democracia”.

    Eso sí, Toscano reconoció que se pasa por unos momentos difíciles, apostando por más “participación y política” ante “los abusos del mercado y de los que se imponen sobre las personas con menos posibilidades”.

    Por ello, concluyó el alcalde, “defender lo que tenemos (más capacidad, libertad y derechos) depende del esfuerzo que entre todos hagamos, y jornadas como estas son muy oportunas para ayudarnos a concienciarnos a resolver los problemas”.

    {xtypo_code}Ponencias
    La jornada contó con dos ponencias centrales. Por una parte,  Juan Torres, catedrático de Economía Aplicada de la Universidad de Sevilla apostó por crear una Banca Pública que, en lugar de dar dinero a los bancos, destine créditos a la pequeña y mediana empresa para la creación de empleo. Por su parte, Víctor Manuel Muñoz, profesor de Sociología de la Universidad Pablo Olavide, insistió en integrar a los movimientos emergentes que no tienen organización estructurada en otros que sí la tienen como el movimiento vecinal.{/xtypo_code}

     

  • 1907. Una monja se marcha de Santa Ana y denuncia malos tratos de una de las religiosas

    1801Sor Margarita asegura que recibió en la cabeza el golpe de un cepillo. Una maestra se queja de abusos e inhumanidad

    Grande ha sido el escándalo  que una monjita de 26 años ha formado denunciando supuestos malos tratos por parte de una de las religiosas terciarias dominicas del beaterio de Santa Ana.

    Antonia Rodríguez Durán, que en el convento atendía al nombre de Sor Margarita, profesaba hasta hace unos días votos simples. Entró en el beaterio nazareno con once años, y asegura que desde su ingreso sólo hizo de “criada”, con “una existencia de privaciones, de amenazas y de castigos terribles”.

    Refiere que en una ocasión, hace cuatro años, una hermana observó que no realizó bien el cepillado de una prenda y la reprendió dándole “con el pesado cepillo en la cabeza”, perdiendo el sentido tras la agresión.

    Tras siete meses de recuperación en Ciempozuelos, bajo recomendación médica, regresó a Dos Hermanas, pero los abusos continuaron. Con la oposición de la superiora, Sor Margarita decidió marcharse aunque denuncia que no le han devuelto ni sus ropas ni la dote entregada.

    Una maestra también se va
    Al mismo tiempo que Sor Margarita se ha marchado de Santa Ana la profesora Marcelina de Casas, a quienes las dominicas hicieron una oferta para dar clases en su colegio. Un periódico madrileño recoge hoy sus declaraciones. Afirma que no hay material de enseñanza, y que las niñas se hacinan en un corredor y una habitación sin condiciones. Cuando se quejó, recibió la reprimenda de las monjas, hasta que un día la disputa llegó a las manos, con fuertes empellones por parte de una de las cinco hermanas. La maestra se lamenta de que las monjas se hayan quedado con veinte duros suyos.

     

  • Zapatero sin zapatos

    Para comprender las razones del presidente del gobierno sobre las reformas decididas frente a la crisis, intento “ponerme en sus zapatos”, pero encuentro bastantes dificultades. No veo cuales son las bases ideológicas desde donde asienta sus perspectivas de gobierno, ¿desde qué fundamentos levanta sus reformas? ¿Cuáles son los zapatos que ahora calza?

    Hay un par que no se los encuentro: los de socialista y obrero. Y es que no comprendo que, en Democracia, una crisis que no ha sido ocasionada por la gente obrera, deba ser solucionada con el sacrificio y regresión de los derechos conseguidos por la clase obrera. Sobre todo favoreciendo los intereses de quienes han sido los causantes de la crisis, de quienes poseen el capital y han especulado con él; y en detrimento de la calidad de vida de las personas más desfavorecidas por el capitalismo: personas desempleadas, jubiladas, inmigrantes, y otras que más padecen las desigualdades.

    Éstas son, como sabemos, las reformas que nos está colando este gobierno en crisis: abaratamiento de los despidos, mayor retraso en la edad de jubilación, subida de impuestos, disminución de salarios, disminución del gasto social, disminución de ayudas al desarrollo, anulación del Ministerio de Igualdad, etc. Medidas que aumentan las dificultades de supervivencia de quienes ya era difícil, y agravadas por la situación actual.

    ¿Hay crisis? –Pues tomad. Las reformas os van a aportar, a vosotros, aún más crisis, pero claro ¿quién si no, va a arrimar el hombro? ¿Se os había olvidado cuando no teníais tantos derechos? Pues ¡hala! Ahora lo vais a recordar bien, vosotros sois fuertes y podéis aguantarlo, después de tantos siglos machacados…¿qué más os da unos añitos más?

    ¿Os creíais que por llamarnos partido de izquierdas no podíamos hacer que los logros, conseguidos por la clase trabajadora, se fueran al garete? Pues estabais equivocados.

    ¿Pensabais que el Ministerio de Igualdad se mantendría con el principal objetivo de terminar con los abusos y crímenes cometidos hacia las mujeres? Os habíais hecho demasiadas ilusiones.

    ¡Vaya! Pues no era tan difícil comprender a Zapatero. ¡Pobrecito! se habrá quedado descansando, abandonando esos zapatos tan pesados y de tanta responsabilidad como son los del Socialismo Obrero. Son más cómodos los del neoliberalismo conservador europeo, ellos mandan y él sigue sus pasos, descalzo, pero al amparo de las poderosas sombras de los mandatarios de derechas. ¡Todos juntos contra las huelgas generales! Y para despistar, les echamos la culpa de todo a los gitanos y las gitanas, como el colega francés, y los fichamos, los perseguimos y los marginamos. Total, si han estado así durante siglos…¿qué más les dará unos añitos más?

    Porque a la crisis le nacen lobos: los que favorecen la xenofobia, el racismo, la desigualdad, y la explotación. Y suma y sigue.

    ¡De tan absurdo resultaría hasta gracioso! Si no fuera porque estos lobos, que intentan paralizarnos con el miedo, para devorar nuestra capacidad de defendernos ante los abusos del poder, lo que justamente provocan son sentimientos de indignación, repulsa y decepción. Por eso no puedo calzarme los zapatos de los gobiernos de derechas, porque no sólo no reconocen lo insostenible del sistema capitalista actual, sino que intentan mantenerlo a flote a toda costa. Mejor dicho, a costa de recortar recursos y derechos de las personas que más los necesitan, dentro de cada país. Y de una mayor explotación de los países pobres. Lo han hecho durante siglos en la historia de la Humanidad.

     

  • Otra crisis perdida

    Hace ya muchos meses que la crisis económica llena las páginas de la prensa, ocupa las pantallas de la tele y está en boca de políticos, aficionados y tertulianos. La quiebra del sistema financiero desencadenó la alarma de los países desarrollados, con repercusiones en todo el mundo. Se habló de un fracaso del sistema, erosionado por la ambición desmedida, la ganancia fácil, la especulación y la falta de escrúpulos. Y llegó a plantearse el cambio del sistema capitalista.
    Recientemente ya se empieza a hablar de recuperación, de brotes verdes; y la ilusión de volver rápidamente a lo de antes, hace pensar que va a ser una crisis perdida, pero no superada. Pasado el susto, la crisis, o sea, el aviso del sistema, otra vez vuelta a las andadas. Los poderosos recobrarán el aliento, pero no habrán escarmentado. Introducirán algunas correcciones, algunas mejoras, eliminarán algunos fallos, controlarán algunos abusos, pero todo seguirá igual que antes. Igual de mal para la mayoría de los pueblos y de sus gentes empobrecidas hasta el extremo. Porque, desengañémonos, los ricos volverán a ser ricos y los pobres tendrán que seguir conformándose con las migajas que caen de las mesas de los ricos. Eso sí, en pomposos planes de cooperación para que todo siga igual.
    Se habrá perdido la gran ocasión, la oportunidad, servida en bandeja de plata por la crisis, de encararse con el sistema y poner coto a los abusos de un capitalismo que pretende seguir dominando el mundo, degradando la naturaleza y el medio ambiente explotando a los seres humanos reducidos a “mano de obra” y humillando miserablemente las democracias políticas, que no económicas. Porque lo único que interesa es el crecimiento, la rentabilidad, el desarrollo, el beneficio… ¿de quiénes.? De la humanidad, desde luego, no. Mil millones de seres humanos pasan hambre y tres mil millones están desnutridos. Pero ¿qué importan cuatro mil millones de personas, si crece el producto interior bruto y se recupera el ritmo de un desarrollo sostenible para los mismos se siempre…aunque sea insoportable para la mayoría.?
    Pensamiento de “ un futuro común”: La crisis económica es la oportunidad de liberarse del pasado y cambiar el sistema.(Situación).
    El evangelio nos insta a mirar con la cabeza bien alta el futuro, sin volver a las andadas.(La Palabra).
    Y es que hace falta esperanza y solidaridad para afrontar, sin trampas, “un futuro común”. (Compromiso).

    Hace ya muchos meses que la crisis económica llena las páginas de la prensa, ocupa las pantallas de la tele y está en boca de políticos, aficionados y tertulianos. La quiebra del sistema financiero desencadenó la alarma de los países desarrollados, con repercusiones en todo el mundo.Se habló de un fracaso del sistema, erosionado por la ambición desmedida, la ganancia fácil, la especulación y la falta de escrúpulos. Y llegó a plantearse el cambio del sistema capitalista.

    Recientemente ya se empieza a hablar de recuperación, de brotes verdes; y la ilusión de volver rápidamente a lo de antes, hace pensar que va a ser una crisis perdida, pero no superada. Pasado el susto, la crisis, o sea, el aviso del sistema, otra vez vuelta a las andadas. Los poderosos recobrarán el aliento, pero no habrán escarmentado. Introducirán algunas correcciones, algunas mejoras, eliminarán algunos fallos, controlarán algunos abusos, pero todo seguirá igual que antes. Igual de mal para la mayoría de los pueblos y de sus gentes empobrecidas hasta el extremo. Porque, desengañémonos, los ricos volverán a ser ricos y los pobres tendrán que seguir conformándose con las migajas que caen de las mesas de los ricos. Eso sí, en pomposos planes de cooperación para que todo siga igual.

    Se habrá perdido la gran ocasión, la oportunidad, servida en bandeja de plata por la crisis, de encararse con el sistema y poner coto a los abusos de un capitalismo que pretende seguir dominando el mundo, degradando la naturaleza y el medio ambiente explotando a los seres humanos reducidos a “mano de obra” y humillando miserablemente las democracias políticas, que no económicas. Porque lo único que interesa es el crecimiento, la rentabilidad, el desarrollo, el beneficio… ¿de quiénes.? De la humanidad, desde luego, no. Mil millones de seres humanos pasan hambre y tres mil millones están desnutridos. Pero ¿qué importan cuatro mil millones de personas, si crece el producto interior bruto y se recupera el ritmo de un desarrollo sostenible para los mismos se siempre…aunque sea insoportable para la mayoría.?

    Pensamiento de “ un futuro común”: La crisis económica es la oportunidad de liberarse del pasado y cambiar el sistema.(Situación).El evangelio nos insta a mirar con la cabeza bien alta el futuro, sin volver a las andadas.(La Palabra).Y es que hace falta esperanza y solidaridad para afrontar, sin trampas, “un futuro común”. (Compromiso).